www.3522.com书法常识,书法的几种书体及代表人物

2019-07-06 23:54 来源:未知

何积石原创诗

  1.哪些是燕体?

小编国书法历史持久,概略可分为小篆(金鼎文、行草)、石籀文、隶书、小篆、行草(章、今草)等四种。

 

  宋体是指殷商时期刻在龟甲和兽骨上的文字。石籀文多用刀刻成,有先书后刻和以刀代笔直接刻写三种格局。从书法的角度解析,它曾经有所了书法的用笔、结字、章法三要素。传世的大篆中有朱书和墨书的划痕,并且笔画有弹性,应当是由邻近毛笔的工具书写而成的。

1:隶书法艺术术

奉上印学杂咏新作为一至十



 

印学杂咏之一

印史留歌〈代序〉

怀沙还是印千寻,

鸟迹如真梦见今。

有觉遗文时期读,

情窦初开闲处几个人吟。

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印史留歌〈代序〉


 

印学杂咏之二

文字溯源

老少村前笑点头,

渔樵欢乐庆丰收。

折技划地勤推算,

水墨画深知文字留。

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文字溯源


 

印学杂咏之三

草书字

卜辞见日撼安庆,

总结图形笔法藏。

有说那时龙骨梦,

看哪个人读破古文章。

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陶文字


 

印学杂咏之四

钟鼎文字

好战君王乱记功,

狂言特写宫廷中。

明日可爱金文识,

好像天书世界雄。

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钟鼎文字


 

印学杂咏之五

古宋体字

印学武术尽养尊,

沽名花样最招魂。

体面得法夺人眼,

千古留意陶拍痕。

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古金鼎文字


 

印学杂咏之六

简牍文字

竹木奇妙胜纸团,

Haoqing一绝被泥丸。

遥知士气风霜见,

所向春秋梦未阑。

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简牍文字


 

印学杂咏之七

鸟虫文字

战争阵前欣喜融,

战地血染战旗红。

越王信马丽(Ma Li)姬恨,

拔剑无须见鸟虫。

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鸟虫文字


 

印学杂咏之八

秦篆文字

诸侯夺霸鼓声先,

莫负秦皇一统天。

玉篆功名风雨铸,

无妨开创太山缘。

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秦篆文字


 

印学杂咏之九

金鼎文文字

张开神形任自然,

淋漓妙处尽缠绵。

早知浪漫文风要,

抚今追昔欣喜一笔先。

注:金鼎文在图书中的表现,却鲜见,但也不素不相识,一记。

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钟鼓文文字


 

印学杂咏之十

甲骨文文字

张迁礼器石门颂,

献上蚕头雁尾情。

常说汉碑藏法宝,

才华称绝数南陈。

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陶文文字

  2.什么样是金文?

  (1)介绍:

  金文是指殷周有的时候铸刻在青铜器上的文字。古称铜为金,由此把刻在青铜器上的文字称为金文。因为这种文字在钟和鼎上出现最多,且乐器以钟为多,礼器以鼎为尊,故又称之为钟鼎文。钟鼎铭文,字凹人的阴文叫做款;字凸出的阳文叫做识(音炽)。

  中夏族民共和国先秦太昊氏时期,就生出了文字。考古学家论证是在龟甲、兽骨上描绘的宋体。因其是用以占星、预测吉凶祸福,故称"卜辞"。但其已享有中华夏族民共和国书艺的基本要素:用笔、结构、章法等。殷周时期,铸刻在钟鼎彝器上的墓志铭即金文又称"钟鼎文"广泛流行。始皇日本东京帝国大学统后,统称为"燕体",也称 "秦篆",所谓楷体,其实正是掾书,正是官书。是一种标准化的官方文书通用字体。据文献记载。秦从前汉字书体并无特别名称。而小篆是由春秋夏朝时期的吴国文字慢慢演化而成的。由于是官书。大篆只适合于繁华的场所。如记功刻石。叔量诏版。兵虎符之类。标何人小篆体的体式是排列整齐。行笔圆转。线条匀净而长。显示出严肃美貌的作风。与草书、金文相比,具备那样某些基本特征:字形修长。何况紧画 向下引伸。构成上密下疏的视觉错感。那与自上而下的法则布局也是有涉及。线条匀称无论点画长短。笔画均呈粗细划一的事态。这种在力度。速度都很匀平的运笔。给人以纯净简约的美感那三种特色。加之字体 结构的趋简约固定的侧向。草书书体的准绳布局更能产生纵横成行的序性。秦篆有圆笔方笔之别。圆笔以 秦刻石为表示。方笔以秦诏版权量为代表。为秦篆之俗体。汉魏转搭飞机是秦篆的强弩之末。除用于碑铭篆额 和器械款识之外。难得有独立的燕体。唐篆。因李阳冰出而恢复。仁秦篆的朴实磅礴之气已不复存在。古代金石之学和隋代的复古书风。使用权小篆得以起微潮。以金鼎文著称者大有人在但乏当先之力。南宋承元之风。步趋持平。汉朝金鼎文百花斗艳。进入了推唐超秦的大繁荣阶段。

  3.金文的代表文章及其风格有如何?

  A:大篆

  商代前期货资金文的代表作有《戌嗣子鼎》《宰甫卣》等,笔画丰满柔曼,结体得体留心,体势恢弘。周朝金文相比流行,首要有《毛公鼎》《散氏盘》等。

  先有石籀文后有陶文。早在六十多年前,陶器上总括的标志和描绘物象的图案就有着文字的雏型,随后在遥远的进步中,发生的象形(图画)文字。2000年前的殷商时代,在龟甲兽骨上总计的文字,即"黑体",书法细劲挺直,笔画无顿挫轻重。商周不时常,出现的铸在钟、鼎、货币、军械等青铜器上的墓志 称为 "金文"或"钟鼎文"。书法渐趋整齐,风格圆转浑厚,字形变化丰硕,参差不一。春秋有穷时期,刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文。笔划雄强而庄敬,结体略呈方形,风格典丽峻奇。上述的甲骨、金文、石鼓文,汉代称之为钟鼓文。

  4.哪些是石鼓文?

  B:小篆

  石鼓文是刻在13个鼓形石碣上的文字,内容是记载游猎、行乐的四言诗,十鼓分刻十首诗,故又称“猎碣文”。其笔画匀整,结体疏朗,朴厚雄浑,用笔遒劲圆润,具备春秋东周时代秦文字的轨范性,归于陶文系统。

  公元前二二一年,秦始皇统一中中原人民共和国。由宰相李通古整理,简化 统一字体,后人誉为"黑体"。宋体 字体略长而整齐笔划圆匀秀美。

  5.怎么样是金鼎文?

  (2)代表人员:

  秦始皇统一六国在此以前的全部文字统称为金鼎文,包含大篆、金文(钟鼎文)、籀文、古文等。

  仿宋的鼻祖——李斯,字通古,东周时代上蔡人(今湖南睢阳区)。后做了秦太师,整理拟定了南陈的正规化书体大篆。现成于罗利碑林的《峄山碑》,系唐代摹刻。所书的刻石多已毁没。存世的原石仅两块。

  6.如何是草书?

2:行草法艺术术

  大篆是与宋体相对来讲的。嬴政为统一中中原人民共和国的文字,令御史李通古在齐国民代表大会篆的功底上结合六国文字加以修订、整理,统一为官体标准文字——秦篆。后人为了差别秦从前的文字,把秦篆称为宋体。

  (1)介绍:

  7.辽朝小篆的代表作品有啥?

  甲骨文是相对于楷体来讲的,甲骨文之名源于梁国。隶书的产出是中华文字的又一遍大革新,使中夏族民共和国的 书艺进入了二个新的地步,是汉字演化史上的贰个转会点,奠定了宋体的基本功。小篆结体扁平、工整、精巧。到明代时,撇、捺等点画美化为提升挑起,轻重顿挫富有变化,具备书艺美。风格也趋各样化,极具艺术欣赏的价值。

  《峄山刻石》《恒山刻石》《琅琊刻石》《芝罘刻石》《会稽刻石》等。据传多为李通古所书,书风严刻匀称、体面秀气。

  小篆相传为秦未程邈在狱中所整理,去繁就简,字形变圆为方,笔划 改曲为直。改"连笔"为"断笔",从线条向笔划,更便利书写。"隶人"不是犯人,而指"胥吏",即掌管 文书的小官吏,所以在西楚,楷体被叫作"佐书" 。行草盛行于金朝,成为首要书体。作为初创的秦隶, 留有为数非常的多篆意,后连连上扬加工。打破周秦以来的书写古板,稳步奠定了燕书的底子。在"罢黜百家, 独尊儒术"的思量统一下,是金朝行书稳步进步定型,成为占统治地位的书体,同有的时候候,派生出草书、宋体、甲骨文各书体,为方式奠定基础。

  8.哪些是瓦当文?

  汉隶在笔画上全体波、磔(zhe)之美。所谓"波",指笔画左行如 曲波,后楷体中产生撇;所谓"磔"只右行笔画的笔锋开张,形如"燕尾"的捺笔。写长横时,起笔逆 锋切入如"蚕头",中间行笔有波势俯仰,收尾有磔尾。那样,在用笔上,方、圆、藏、露诸法俱备, 笔势飞动,姿态精粹。在结构上,有小篆的纵势长方,初变为正方,再形成横势扁方汉隶具备雄阔严整 而又张开灵动的丰采。 陶文对金鼎文的立异统揽笔画和布局多个地方。隶化的章程有变圆为方。变曲为直。调正笔画断连。 省减笔画结构等等。当中以横向取势和封存毛笔书写自然状态两面点最为根本。横向取势能左右发笔,上下运动受到制约。最后造成左掠右挑的九分笔法。而毛笔的软软性以使汉字笔划发生了粗细方圆。藏 露等各样变化。还大概有字距宽。行距窄也是其章法上的第一次全国代表大会特点。

  瓦当文是秦汉一代瓦当上所刻的文字。内容多为吉语。差异类别的建筑物,其瓦当文字的风骨不一样,官署用瓦书体方正小心翼翼,私宅用瓦书体活泼多变,姿态妍美,书体皆为阳文仿宋。

  汉隶表今后帛画、漆器、画像、铀镜中美貌绝伦。而在碑刻中更显其宽博的气魄和独特的气韵。汉隶首要有两大存在方式:石刻与简牍。魏晋南北朝陶文多数杂以正体笔法;西夏甲骨文不乏徐浩等书法家。宋元明元春的大篆也难振汉隶雄风。直至南陈。汉隶才足以复苏。有余农、邓石如、何绍基等,别有建树。

  9.金鼎文是什么产生的?

  (2)代表人物:

  甲骨文是在草篆的长久书写进度中国和东瀛益造成的。大篆的迈入派生出了金鼎文和古隶,秦统一中国后,金鼎文成了并世无两的官体文字。古隶为民间俗体文字,历史上的别的俗体都以以正体为革命对象的。小篆的行业内部统一促使古隶以黑体为革命对象,加快了隶变进程,使钟鼓文急速成熟起来。

  代表人物:蔡邕 ,"八分"高手,书有《熹平石经》。

  10.什么样是汉隶?

3:燕书法艺术术

  汉隶指汉朝的大篆,尤以秦代的楷体最有风味。

  (1)介绍:

  11.汉隶的代表小说有何?

  黑体也叫正楷、真书、正书。从黑体逐步演化而来,更趋简化,字形由扁改方,笔划中简省了汉隶的波势,横平竖直。《辞海》解释说它"形体方正,笔画平直、可作圭表。故名燕体。始于汉末,通行于今,长盛不衰。楷体的产生,紧扣汉隶的老实法度,而追求形体美的愈益上扬,汉末、三国时代,汉 的书写慢慢变波、磔而为撇、捺、且有了"侧"(点)、"掠"(长撇)、"啄"(短撇)、"提"(直 钩)等水墨画,结构上更趋严整。如《金昌医简》、《居延汉朝竹简》等。甲骨文的 特点在于规矩整齐,所以称为楷法,一贯沿用到现在。陶文盛行于六朝,至清代出现了蓬勃局面。自秦汉之际产生笔画至三国石籀文成型,两晋南北朝是大篆发展的勃兴时代,以王羲之为代表。北朝书法的兴起是陶文兴旺的标记。其简朴雄强的艺术风格。与南方的明丽名贵。双峰对立。黑体鼎盛时代限在盛唐承隋楷风格之变。各书法家各显其性情体 貌。中唐颜真卿以雄风创新;晚唐柳公权以"柳骨"相抗衡于"颜筋"。凡此三变。产生唐楷之大貌。五 代、宋、元、明、清是行书式微期。书法家无论是个人还是群体。都不能够突破晋唐燕书已有个别格局。黑体的 审美展现性和抒情性均不比行黑体。

  《张迁碑》《乙瑛碑》《曹全碑》〈礼器碑》《封太三神山颂》《衡方碑》《鲜于璜碑》等。

  (2)代表人员:

  12.怎么是章草?

  钟鼓文的门阀林立,像王羲之、王献之、欧、颜、柳、赵等。

  章草是清代中前期产生,并日益成熟,至明代靡然成风的一种植花朵书,是仿宋快写的结果。章草打破燕书的书写规矩,使它趋向简便,其捺笔用行草的波挑,隶味很浓,並且字与字之间多不四处,每一个单词的笔画之间出现了牵丝引带。传世章草盛名文章有皇象及史游的《急就章》、陆机的《平复帖》、索靖的《月仪帖》等。

  A:"书圣"——王羲之  在书法史上最具影响力的书墨家当属王羲之,古代书法家,史学家。字逸少。琅琊邢台人,后移居会稽山阴(今黄河台州)。有"书圣"之称。亦长于诗文,但文才多为书法之名所 掩,不为世人所重。曾任右将军、会稽内史等职,世称王右军。人称"书圣"。王羲之的黑体《爱晚亭序被誉为'天下无敌钟鼓文'论者称其笔势认为飘若浮云,矫若惊龙,王羲之的传世 墨迹能够让您对"精采绝伦"八个字有深切的咀嚼。他的著述丰富多彩,无一致乏味之嫌。中华夏族民共和国书法艺术在她笔下成就最高个人极端,其后各代大家只是在一些地点开始展览了不相同程度的向上和宏观 :或意或法、或韵或势,局地过之者大有人在,全体而论,天下无敌。

  13.哪些是今草?

  B:欧阳询——欧体

  今草又称“小草”,是石籀文中一种流行最广的书体。今草萌生于章草的快写之中,打破了章草字字独立的花样,使上下字之间气势相连,左右行款,顾盼有情。今草成熟于后唐不常。东晋王羲之、王献之父亲和儿子承接并升华了张芝始创的楷体,风格面貌为之新。为了和章草相差距,大家把它称作今草。

  生于南朝陈武帝永定元年(557),卒于唐文帝贞观十三年(641),字信本,潭州临湘人(今辽宁)。以正体和钟鼓文著称。为书法史上第第一次全国代表大会钟鼓文法家,其字体被喻为"欧体",与颜(真卿)体,柳(公权)体,赵(孟頫)体齐足并驱。

  14.什么是大萆?

  C:柳公权——柳体

  大草又称“狂草”,是黑体的一种。东晋张旭、怀素两位书法家在隋朝今草的根基上非常进步为比今草更放纵的小篆。

  生于李熙大历十四年(778),卒于懿宗咸通七年(865)。字诚悬,京兆华原(今浙江耀县)人。唐宋有名燕体法家。

  15.什么是宋体?

  D:颜真卿——颜体

  行草又称正书、正楷、真书。是由草隶演变而成的,其法律严格、点画显明、布白匀整、字形方整。最早的楷体艺术家是钟繇,最古老的楷体是钟繇写的《宣示表》《荐季直表》。元代王羲之、王献之的燕体在钟繇石籀文的底蕴上又有开垦进取,显得尤其赏心悦目。大篆盛于魏晋南北朝,大顺使行书发展至最高峰。黑体可分为晋楷、魏楷和唐楷三种。

  颜真卿(709~785)宋代书道家。字清臣,京兆万年(今新疆惠灵顿)人,祖籍琅琊信阳(今 河北许昌)。书史亦称颜鲁公。为人刚直不阿。曹魏书法立异家,为盛唐书法树立一面旗帜。颜真卿自幼学书,又收获张旭亲授,并模拟蔡邕、王羲之、王献之、褚登善等人,融汇贯通,加以发展,形成非常风格。其仿宋结体方正茂密,笔画横轻竖重,笔力雄强圆厚,气势威严雄浑,人称"颜体"。其行燕书纵横跌宕中具凝练浑厚之势。

  16.怎么是西夏石刻?

  E:赵孟頫——赵体

  西楚石刻是齐国碑版及隋代上下书风周围的魏碑石刻书法的总称,包罗墓志、造像、碑碣及摩崖石刻等。也许有人把隋唐石刻称为“魏楷”。

  赵孟頫(1254-1322)字子昂,号雪松道人,又号Crystal Palace F.C.道人,呼和浩特(广东吴兴)人。官至翰林硕士承旨,荣禄大夫,封西汉公,谥文敏。著有《松雪斋集》。 赵孟頫是明清初期很有震慑的书道家。《元史》本传讲,"孟俯篆籀分隶真小篆无不冠绝古今,遂以书名天下"。表彰极高。据明人宋濂讲,赵氏书法早岁学"妙悟八法,留心古雅"的思 陵(即德祐帝赵昰)书,知命之年学"钟繇及羲献诸家 ",晚年衣冠优孟李北部湾。别的,他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚登善等人,集前代诸家之大成。诚如文嘉所说:"魏公于古人书法之佳 者,无不仿学"。所以,赵氏能在书法上得到那样成就,是和他长于吸收外人的长处分不开的。

  17.如何是甲骨文?

4:黑体艺术

  行草是在于楷体与大篆之间的一种书体。石籀文快写加上有的草法就产生了宋体的特征。宋体写得近乎楷体的称为真行或行楷;写得放纵一点,石籀文味道相比较深远的堪当行草。

  (1)简介:

  18.什么是瘦全体?

  金鼎文,是为书写便捷而爆发的一种书体。《说文解字》中说;"汉兴有石籀文"。小篆始于汉初,其 特点是:存字之大约,损隶之规矩,纵任奔逸,赴速急就,因草创之意,谓之草书。从大篆的前进来看:石籀文发展可分为开始的一段时期甲骨文、章草和现年内草三大阶段。早期行书是跟仿宋平行的字体,一般称为隶草,实际上夹杂了有的篆草的形体。前期的草书,打破草书方整规矩严格,是一种花率的写法。称为"章草", 章草是 开始时期限金鼎文和汉隶相融的雅化草体,波挑鲜明,笔画钩连呈"波"形,字字独立,字形遍方,笔带横势 。 章草在汉魏转搭飞机最为盛行,后至北宋方复兴,衍变于前些天。汉末,章草进一步"草化",脱去草书笔画行迹,上下字之间笔势牵连相通,偏旁部首也做了简化和互借,称为"今草" 今草,是章草去尽 波挑而演变成的,今小篆体自魏晋后盛行不衰。到了南宋,今草写的越发放纵,笔势连绵环绕,字形奇 变百出,称为"狂草",亦名大草。到了前日,小篆的审美价值远远超越了实际用价值。 大篆是按自然规律将字的点划连字,结构简省,偏旁假借,并非随心所欲的乱写。仿宋符号的 首要特色之一是笔划带钩连,富含前后钩连和左右钩连。隶化笔法的横势偏侧,为左右钩连的草化提供了依赖。章草笔法用"一"形,今草笔法用"s"形。那是双方的向来区别。运笔放纵、点画狼藉的又称 大草或狂草。

  瘦金体是由赵煦赵孜在前人的底子上腾飞而成的,具备无可争持的个人风格。其笔画瘦劲似铁,自称“瘦金体”。

  (2)代表人员:

  19.什么叫漆书?

  A: "草圣"——张芝

  漆书一般是指明朝遵义八怪之一金农所写的一种书体。其书迹因以软笔舔扁人纸,破圆为方,把《天发神谶碑》中的方头笔形化人行草之中,好像用扁漆刷子刷出来的字同样,故自称“漆书”,并不是真是用漆写的字。

  东魏张芝(字伯英),敦煌平凉人。勤学好古,淡于仕进。朝廷以有道征不就,时人尊称自为"张有道"。好书法,最擅章草。张芝曾临池学书,池水为黑,家中衣帛书而后练,于此可知其武术之深 。被后人称扬 "超前绝后,独步无双。"尊为"草圣"。 张芝在书坛上,一直有所相当高地位。《书断》卷中列张之章草、草书为墨宝,曰:"尤善章小篆,生诸 杜度、崔瑷。龙 豹变,后发先至。再创到以后草,天纵颖异,率意超旷,无惜事非。若清涧长源,流而最佳,萦回山里,任于造化"。张旭、韦诞、索靖、王羲之父亲和儿子、张旭、怀素之草法,均来自伯英。

  B:张旭

  生于唐小一月五年(675),卒于玄宗天宝七年(750),张旭奥兰多人,字伯高,一字季明。 善行书。时以李十二诗歌,裴 剑器舞,张旭仿宋为三绝。为人桀骜狂放,精善大篆,不治他技,为人豁达,嗜酒,世号"张颠"。明瓒《云林集》谓张旭行草《春草帖》锋颖纤悉,可寻其源。而麻纸桦煤,古意溢目,真足为中国人书法之冠。

  C:怀素

  怀素字藏真,今浙江马尔默人。俗姓钱。自幼出家为僧。生于玄宗开元十四年(725),卒于德宗贞元十三年(799),西夏明僧,为唐三藏唐僧之门人。于经禅之暇,颇好笔翰,尤好大篆,自言得陶文三昧。于故里零陵,广种板焦,以蕉叶代纸挥毫作书,因名所居曰"绿 天庵"。好饮,酒酣兴发,各处挥毫,人誉为醉僧。以大篆有名。是继张旭之后又一位狂草 音乐家。唐吕总《续书评》云:"怀素石籀文,援毫掣电,随手万变"。《宣和书楷》卷十九 谓:"怀素大篆,字字飞动,圆转之妙,宛若有神"。任何一种书体都有这种植花朵化的结晶,如篆草,章草,今草, 黑体,狂草,从狭义而言,是"解散隶法,用以赴急"的结果。

5:大篆艺术

  (1)简介:

  燕书之称始于东汉卫恒《四体绝书》。张怀 在《书断》中是如此解说小篆发生原因的:'陶文者。 东晋刘德升所造也。既正书之小伪。务从简易,相间流行。帮谓之石籀文。"在明清末年已有草书了。从小篆的发出、形成和历代衍变的迈入历程来看陶文并未开成独立的"行法"。那是与篆、隶、草、楷的最大差别。楷书无法却有体。最大特色是用连笔和省笔。却不用或少用草化符号。非常多地保存正体字的可识性结构。进而达成不仅能简易飞快书写又能老妪能解的实用目标。便于文字音信的商流沟通。其他,小篆拥有紧粘其他书体的表征。所以孙过庭《书谱》说:"趋势变适时。石籀文为要" 黑体萌发于两汉,成行于魏晋。至金朝爆发了以二王为表示的具备中度艺术轨范性的楷书风格。南北朝至初唐书坛,是笼罩在二王仿宋风格艺术氛围之中的。北宋中叶至宋颜真卿行草开一代新风。此古时候宋的苏仙、黄庭坚、米南宫、蔡襄均受其影响。元至明中叶。无论是赵子余照旧祝枝山、文作璧、董其昌均在晋唐书风中据有一隅之地。南梁最后一段时期限至明朝是钟鼓文发展的火速阶段。其性状:一是出新了带群体性质的具特性化的大大篆法家。二是在碑学思潮影响下冒出了用北碑笔法写陶文的品格。后面二个是一种" 尚势"书风。后面一个是民间碑书体风格。宋体是石籀文的快写,相传始于汉未。它不及楷体的工整,也从未宋体的草案。宋体中隐含石籀文或周边于行草的称为"行楷";带有石籀文或近乎于陶文的叫"钟鼓文"。

  (2)代表职员:

  A:宋四家之一——苏和仲

  东坡居士的做到在书史上是相当高的:在宋四家(苏、黄、米、蔡)中排在第三位(此排位实际不是依据出生前后的);他的"黄州桃月帖"被誉为天下第三金鼎文。 事实上,他多方的字都特别平实、朴素;即便外形左低右高的表征和较为整齐的守则自 李罗斯海处来,但一股汪洋浩大的气息自是他个人的性状,就象他渊厚的学问同样。神龙变化不可测,他偶露一入手笔的"黄州阳节帖"就已惊天动地了。

  B:宋四家之一——黄山谷道人

  黄鲁直(1045 ~ 1105)南陈诗人、书道家。字鲁直,号山谷,又号黄庭坚。洪州分宁(今福建修水)人。英宗治平八年( 1067 )进士。出自苏文忠门下而与轼齐名,世称"苏黄"。与山抹微云君、晁补之、张耒并称苏门四大学生。黄山谷道人书法以燕书、楷体见长,风格有类其诗,以侧险取势,瘦硬奇倔。与苏东坡、蔡襄、米颠并称书法"宋四家"。

  C:宋四家之一——米信阳

  米南宫(公元1051~1107年),北魏书道家、艺术家、鉴赏家。字符章,号新乡居士, 鹿门居士,海岳 外史。祖籍格拉茨(今属云南),官至礼部员外郎,礼部在唐、宋又称为"海宫 舍人",故世称"米西宫"。因举止狂放,又称 "米常德"或"米痴"。能诗文,擅书法,工水墨画,精鉴赏。米南阳的书法,诸体皆能,尤以宋体著称。初师欧阳询、柳公权,字体紧结,笔划挺拔劲健;后法魏晋,尤得力于王献之,用笔俊迈,体势展拓,沉着痛快,不践陈迹,出新意于法律之中。与蔡襄、苏子瞻、黄鲁直合称"宋四家"。以宽广接受前人的长处为底蕴,在学古方面,米芾的功力 是最稳定的,由唐人而上溯魏晋、更上溯周朝,产生他特殊的优质生动,跳跃逸宕的笔法,将其为人的本性与写字时的感触表明无遗,而每一字的结体 是古时候的人的,每一笔的笔法都是 有来历,那也是由复古而变古的叁个例子。

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