卷五10二,志第7一

2019-06-07 22:36 来源:未知

◎礼十一

◎礼二

○时享 荐新 加上祖宗谥号 庙讳

金史卷三10

○南郊

时享。太祖乾德6年11月,判太常寺和岘上言:"按《礼阁新仪》,唐天宝五年,诏享中岳庙宜祭料外,每室加常食壹牙盘。以往享庙,欲每室加牙盘食,禘祫、时享亦准此制。"

志第8壹  礼三

南郊坛制。梁及汉朝郊坛皆在沧州。宋早先作坛于东都南薰门外,2/伍、102陛、3壝。设燎坛于内坛之外丙地,高级中学一年级丈二尺。设国君更衣大次于东壝西门以内道北,南向。仁宗天圣陆年,始筑外壝,周以短垣,置灵星门。亲郊则立表于青城,表三壝。神宗熙宁七年,诏中书、门下参定青城殿宇门名。先是,每郊撰进,至是始定名,前门曰泰禋,东偏门曰迎禧,正西门曰祥曦,正北门曰景曜,后三门曰拱极,内东侧门曰夤明,西侧门曰肃成,殿曰端诚,殿前东、西门曰左右嘉德,便殿曰熙成,后园门曰宝华,著为定式。元丰元年十月,诏内壝之外,众星位周环,每贰步植壹杙,缭以青绳,感到限域。既而详定奉祀礼文所言:"《周官》外祀皆有兆域,后世因之,稍增其制。国朝郊坛率循唐旧,虽仪注具载圜丘三壝,每壝二十五步,而有司乃以青绳代内壝,诚不足以等神位、序祀事、严内外之限也。伏请除去青绳,为叁壝之制。"从之。

太宗太平兴国陆年严月,太常礼院言:"今月二十1五日,腊享岱岳庙。缘坤月已行时享,冬节又尝亲祀。按礼每岁5享,其禘祫之月即那多少个时享,虑成烦数,有爽恭虔。今请罢腊日荐享之礼,其孝惠别庙即如式。"从之。

  ○宗庙禘袷朝享时享仪

徽宗政和三年,诏有司斟酌坛壝之制。5月,礼制局言:"坛旧制十分之四,捌分一10丈,再成拾伍丈,30%十丈,五分二伍丈,成高八尺一寸;拾有2陛,陛10有二级;3壝,二十五步。古所谓地上圜丘、泽中方丘,皆因地形之当然。王者建国,或无自然之丘,则于郊泽吉土以兆坛位。为坛之制,当用阳数,今定为坛3/10,十分之一用九玖之数,广八十一丈,再成用陆玖之数,广五10四丈,3/10用39之数,广二十七丈。每成高中二年级107尺,三成总②百七10有6,《乾》之策也。为3壝,壝三十陆步,亦《乾》之策也。成与壝地之数也。"诏行之。

淳化三年7月一日,太常礼院言:"二零一9年冬至节,亲祀南郊,前期朝享南岳庙,及奏告宣祖、太祖室。常例,每遇亲祀,设朔、望两祭,乃是101月内三祭,中岳庙两室又行奏告之礼,烦则不恭。又拾十二月二一日,太岁旦享,去腊享日月相隔,未为烦数。欲望权停是月朔、望之祭,其腊享如常仪。"从之。

  金初无宗庙。天辅柒年6月,太祖葬上海北京乐腔院宫城之西北,建宁圣殿于陵上,以时荐享。自是诸京皆立庙,惟在京师者则曰北岳庙。天会六年,以宋二帝见太祖庙者,是也。或因辽之故庙,安放御容,亦谓之庙。天眷三年,熙宗幸燕及受尊号,皆亲享恭谢,是也。皇统三年,初立南岳庙,8年,太庙成,则上海北京曲剧院之庙也。贞元初,海陵迁燕,乃增广旧庙,奉迁祖宗神主于新都 ,三年102月壬寅,奉安于文庙。正隆中,营房建筑奇瓦瓦皇宫,复立宗庙,南渡因之。其庙制,史不载,传志杂记或可概见,今附之。

建炎2年,高宗至顺德,庶事草创,筑坛于州南门娄底都县之西南,诏东京(Tokyo)所属官吏奉祭器、大乐、仪仗、法物赴行在所。哈尔滨十三年,太常寺言:"国朝圆坛在国之西北,坛侧建青城斋宫,以备郊宿。今宜于咸阳府行宫西北构筑。"于是,遂诏顺德府及殿前司修建圆坛,第2/十纵广七丈,第壹0%纵广一102丈,第八分之三纵广1拾7丈,第一/伍纵广二拾贰丈。1十贰陛,每陛七十二级,每成一拾2缀。3壝,第一壝去坛二十五步,中壝去内壝、外壝去中壝各半之。燎坛方一丈,高级中学一年级丈贰尺,开上南出户,方六尺,三出陛,在坛南二10步丙地。其青城及望祭殿与事业陪祠官宿斋幕次,并令绞缚,更不修盖。先是,张杓为京尹,议筑斋宫,可一劳永逸,宇文价曰:"君主方经略江苏,今筑青城,是无中原也。"遂罢役。

真宗景德三年大簇,画日乙丑孟享南岳庙。其日以郓王外欑,改用丁亥。九月4日,初冬荐享。其月,明德皇后园陵,有司言:"传说,大祠与国忌日同日者,其乐备而不作,今请如例。"从之。4年十二月,以庄穆皇后祔享,权停孟享。

  寿春之庙,在宫南驰道之东。殿规,一屋4注,限其北为神室,其前为通廊。东西二十陆楹,为间二10有伍,每间为1室。庙端各虚壹间为夹室,中二拾3间为10一室。从西三间为一室,为皇帝庙,祔德帝、安帝、献祖、昭祖、景祖祧主伍,余皆两间为一室。或曰:「惟第贰、第二室两间,余止1间为一室,总10有七间。」世祖室祔肃宗,穆宗室祔康宗,余皆无祔。每室门一、牖一、门在左,牖在右,皆南向。石室之龛于各室之西壁,东向。其皇帝之龛陆,南向者5、东向者1,其2其三俱二龛,余皆一室1龛,总拾8龛。祭日出主于北墉下,南向。禘祫则并出主,皇上东向,群主依昭穆南北相向,东西系列。室户外之通廊,殿阶二级,列陛三,前井亭贰。外作重垣肆缭,南东西皆有门。内垣之隅有楼,南门5阖,余皆三。中垣之外西北,册神殿也,太常官1位季视其封缄,谓之点宝。内垣之南曰大次,东北为神庖。庙门翼两庑,各二拾有伍楹,为斋郎执事之次。西北垣外,则庙署也。神门列戟各二10有肆,植以木锜。戟下以板为掌形,画二黄龙,下垂五色带长5尺,享前四日则县戟上,祭毕藏之。

神位。元丰元年拾17月,详定郊庙奉祀礼文所言:"按辽朝坛位,天神从祀者至千5百一拾四,故外设重营,觉得等限。日月在中营内南道,而北斗在北道之西,至于5星中宫宿之属,则其位皆中营,二十捌宿外宫星之属,则其位皆外营。可是为重营者,所以等神位也。唐因隋制,设为三壝,天神列位不出内壝,而御位特设于坛下之西北。若夫公卿分献、文武从祀,与夫乐架馔幔,则皆在中壝之内,而大次之设乃在外壝。然而为三壝者,所以序祀事也。"

大中祥符三年十八月,帝谓王旦等言:"来年元月10十22日孟享南岳庙,而有司择三十二十八日宴,已在享庙致斋中。又10日上辛,祀玉皇上帝。"王钦若言:"若移宴日避祀事,即自天庆节的话皆有所妨。"冯拯言:"上辛不可移,荐享宗庙是有司择日,于礼无嫌。"帝曰:"当询礼官。"终以契丹使发有常期,又将西巡,故不及改。

  室次。大定拾二年,议建闵宗别庙,礼官援晋惠、怀、唐玄宗、后周庄宗升祔传说,若依此典,武灵皇上无嗣亦合升祔。然中宗之祔,始则为虚室,终增至九室。惠、怀之祔乃迁豫章、颖川2庙、庄宗之祔乃祧懿祖1室。今南岳庙之制,除祧庙外,为七世十一室,如当升祔武灵,既须别祧一庙。《孙卿》曰:「有天下者事7世。」若旁容兄弟,上毁祖考,则皇上有不可事七世者矣。伏睹宗庙世次,自睿宗上至圣上,凡七世,别无可祧之庙。《晋史》云:「庙以容主为限,无拘常数。」东魏与唐皆用此制,遂增至十一室。康帝承统,以兄弟为壹室,故不迁远庙而祔成帝。唐以敬、文、武三宗同为一代,于西岳庙东间增置两室,定为9代十1室。今西岳庙已满此数,如用不拘常数之说,增至102室,可也。然庙制已定,复议增展,其事甚重,又与睿宗天子祏室昭穆亦恐改动。《春秋》之义不以亲亲害尊尊,《汉志》云:「父亲和儿子不并坐,而范晓冬从王父。」若武灵升祔,西岳庙增作十二室。依春秋尊尊之典,武灵当在10一室,禘袷合食。依孙从王父之典,当在太宗以下,而居昭位,又当称宗。然前升祔睿宗已在第玖壹室,累遇袷享,睿宗在穆位,与太宗昭位相对,若改动祏室及昭穆序,非有司所敢轻议,宜取圣裁。十九年11月,禘祔闵宗,遂增展孔庙为10二室。二十九年,世宗将祔庙,有司言:「中岳庙十贰室,自帝王至熙宗虽系八世。然世宗与熙宗为兄弟,不相为后,用晋成帝典故,止系7世,若特升世宗、显宗即系玖世。」于是5月遂祧献祖、昭祖,升祔世宗、明德皇后,显宗于庙。

景德三年,卤簿使王钦若言:"汉以5帝为天神之佐,今在首先龛;天子天子在第二龛,与六甲、岳渎之类接席;帝座,天市之尊,今与二108宿、积薪、腾蛇、杵臼之类同在第一龛。卑主尊臣,甚未便也。若以北极、帝坐本非天帝,盖是天帝所居,则北极在其次,帝坐在第二,亦高下未等。又太微之次少左右执法,子星之次少孙星,望令司天监参验。"乃诏礼仪使、太常礼院、司天监察和检察定之。

捌年,兼宗正卿赵安仁言:"准诏以西岳庙朔望上食物味,令臣详定。望自今委御厨取亲享庙日所上牙盘例,参以四时珍膳,选上局食手十个人,赴庙馔造,上副圣心,式表精悫。"诏:所上食味,委宫闱令监造讫,安仁省视之。

  贞祐贰年,宣宗南迁,庙社诸祀并委中都,自抹拈尽忠弃城南奔,时谒之礼尽废。四年,礼官言:「庙社国之大事,今主上驻跸陪京,列圣神主已迁于此,宜重修西岳庙社稷,以奉岁时之祭。按中都庙制,自皇帝至章宗凡拾二室,近日庙室止十壹,若增加建立恐难卒成。况时方多故,礼宜从变,今拟权祔肃宗主世祖室,帝王以下诸神主于随室奉安。」主用栗,依唐制,皇统九年所定也。祏室,旁及上下皆石,门东向,以木为阖,髹以硃。室中有褥,奠主讫,帝主居左,覆以黄罗帕,后主居右,覆以红罗帕。

秩序形式使赵安仁言:"按《开宝通礼》,元气广大则称昊天,据远视之苍然,则称苍天。人之所尊,莫过于帝,托之于天,故称上帝。太岁天子即北辰耀魄宝也,自是星中之尊。《易》曰:'日月丽乎天,百谷草木丽乎土。'又曰:'在天成象,在地转移。'盖明辰象非天,草木非地,是则天以苍昊为体,不入星辰之列。又《郊祀录》:'坛第壹等祀天皇大帝、北斗、天壹、太一、星主、伍帝坐,差在行位前,余内官诸位及伍星、拾2辰、河汉,都四十九坐齐列,俱在拾贰陛之间。'唐建中间,司天冬官正郭献之奏:'君主、北极、天1、太一,准《天宝敕》并合升第三等。'贞元2年亲郊,以太常议,诏复从《开元礼》,仍为定制。《郊祀录》又云:'坛第一等有中宫、天市垣、帝坐等10七坐,并在前。'《开元礼义罗》云:'帝有伍坐,壹在北一点都不小帝宫,1在大角,一在太微宫,1在心,一在天市垣。'即帝坐者非直指天帝也。又得判司天监史序状:'太极天皇一星在星主勾陈中,其神曰耀魄宝,即天皇是星,伍帝乃天帝也。北极五星在北帝垣内,居中一星曰北辰,第3主月为太子,第3主日为国王,第二为庶子,第伍为嫡子,第四为天皇之枢,盖北辰所主非一,又非帝坐之比。太微垣10星有左右执法、军长、次将之名,不可备陈,故总名太微垣。《星经》旧载孙星,而《坛图》止有子星,辨其尊卑,不可同位。'窃惟《坛图》旧制,悉有明据,天神定位,难以跻升,望依《星经》,悉以旧礼为定。"

神宗元丰三年5月,详定郊庙奉祀礼文所言:"祠禴尝蒸之名,春夏则物未成而祭薄,秋冬则物成而礼备。今南岳庙四时虽有荐新,而孟享礼料无祠禴蒸尝之别。伏请春加韭、卵,夏加麦、鱼,秋加黍、豚,冬加稻、雁,当馈熟之节,荐于神主。其笾豆于常数之外,别加时物之荐,丰约各因其时,以应古礼。"从之。

  黼扆。以纸,木为筐,两足如立屏状。覆以红罗叁幅,绣金斧五10四,裹以红绢,覆于屏上,其半无文者垂于其后。置北墉下,南向,前设几筵以坐神主。伍席,各长5尺5寸,阔2尺伍寸。莞筵,粉纯。以蔺为席,缘以红罗,以白绣蕙文及云气之状,复以红绢裹之。每位2。缫席,画纯。以五色绒织青蒲为之,缘以红罗,画藻文及云气状,亦以红绢裹之。每位二,在莞上。次席,黼纯。以轻筠为之,亦曰桃枝席,缘以红绡,绣铁色斧,裹以红绢。每位2,在缫席上。虎席贰,大者长同,惟阔增壹尺。以虎皮为褥,有厓,以红罗绣碳黑斧缘之。又有小虎皮褥,制同叁席。时喧则用桃枝次席,时寒则去桃枝加虎皮褥。夏、秋享,则用桃枝次席。贰冬,则去桃枝加小虎皮褥于缫席上。腊冬,则又添大虎皮褥2于缫席上,迁小虎皮褥2在大褥之上。曲几三足,直几二足,各长尺伍寸,以丹漆之。帝主前设曲几,后设直几。

钦若复言:"旧史《天文志》并云:北极,北辰最尊者。又勾陈口中一星曰太岁天皇,郑玄注《周礼》谓:'礼天者,冬节祭圣上于北极也。'后魏孝文禋陆宗,亦升国君天皇上。按晋《天文志》:'帝坐光而润,则天皇吉,威令行。'既名帝坐,则为圣上所占,列于下位,未见其可。又安仁议,以子、孙二星不可同位。君王方洽高禖之庆,以广维城之基,苟因前代阙文,便为得礼,实恐圣朝茂典,尤未安妥。"诏太岁、北极特升第贰龛,又设孙星于子星位次,帝坐照旧。

陆年十三月,帝亲祠南郊。早先时代二十二二日,奉仁宗、英宗徽号册宝于太庙。是日,斋于宿迁殿。翌日,荐享于景灵宫。礼毕,帝服通天冠、绛纱袍,乘玉辂至武庙,宰臣、百官班迎于庙门。抚军跪请降辂,帝却乘舆,步入庙,趍至斋宫。翌日,帝服靴袍至大次。有司奏中严、外事办公室,礼仪使跪奏请职业。帝服衮冕以出,至南门外,殿中监进大圭,帝执以入,宫架乐作,升东阶,乐止。登歌乐作,至位,乐止。太祝、宫闱令奉诸室神主于坐,礼仪使赞曰:"有司谨具,请职业。"帝再拜,诣罍洗,登歌乐作,降阶,乐止。宫架乐作,至洗南,北向,乐止。帝搢圭,盥帨,洗瓒、拭瓒讫,执圭。宫架乐作,升堂,乐止。登歌乐作,殿中监进镇圭。帝搢大圭,执镇圭,诣僖祖室,乐止。登歌奏《Ryan》之曲。至神坐前,北向跪,奠镇圭于缫藉,执大圭跪,叁上香,执瓒裸地,奠瓒,奉币。奠讫,执圭,俯伏,兴,出窗外,北向再拜。内侍举镇圭以授殿中监。至次室行事,皆如前仪。帝还位,登歌乐作,至位,乐止。宫架《兴安》之乐作,文舞百分之九十,止。礼部、户部太傅以次官奉逐室俎豆,宫架《丰安》乐作,奠讫,乐止。帝再诣罍洗,登歌乐作,降阶,乐止。宫架乐作,至洗南,北向立,乐止。帝搢圭,盥帨,洗爵、拭爵讫,执圭。宫架乐作,帝升东阶,乐止。登歌乐作,至僖祖室,乐止。宫架乐作,帝搢圭跪,受爵,祭酒,三奠爵,执圭,俯伏,兴,出户外,北向立,乐止。太祝读册文,帝再拜。诣次室,皆如前仪。帝还位,登歌乐作,至位,乐止。文舞退,武舞进,宫架《正安》之乐作,亚献以次职业如前仪,乐止。帝诣饮福位,登歌乐作,至位,乐止。宫架《僖安》乐作,帝再拜,搢圭跪,受爵,祭酒,3啐酒,奠爵,受俎,奠俎,受抟黍,奠黍豆,再受爵,饮福酒讫,奠爵,执圭,俯伏,兴,再拜,乐止。帝还位,登歌乐作,至位,乐止。太常博士遍祭七祀、配享功臣。户部、礼部太傅彻俎豆,登歌《丰安》乐作,彻讫,乐止。礼直官曰"赐胙",行事、陪祠官皆再拜,宫架《兴安》乐作,十分之一,止。太祝、宫闱令奉神主入诸祏室。礼仪使跪奏礼毕,登歌乐作,帝降阶,乐止。宫架乐作,出西门,殿中监受大圭,归大次,乐止。有司奏解除戒严状态,转仗赴南郊。

  禘祫

钦若又言:"帝坐止三,紫微大帝、太微者已列第一等,唯天市一坐在第二等。按《晋志》,大角及心中星但云天王坐,实与帝坐不类。"诏特升第一龛。

初,国朝亲享关帝庙,仪物有制。熙宁的话,率循旧典,元丰命官详定,始多损益。元年,详定郊庙礼文所言:"古者纳牲之时,王亲执鸾刀,启其毛,而祝以血毛诏于室。今请改良仪注,诸太祝以毛血荐于神坐讫,彻之而退。唐崔沔议曰:'毛血盛于盘。'《开元》、《开宝通礼》及今仪注皆盛以豆。礼以豆盛菹醢,其荐毛血当盛以盘。"又言:"三牲骨体俎外,当加牛羊肠胃、豕肤俎各一。又古者祭拜无迎神、送神之礼,其初祭及末,皆不当拜。又宜令户部陈岁贡以充庭实,如古礼,仍以龟为前,金次之,玉帛又次之,余居后。又《周礼》大宗伯之职,凡享,莅玉鬯。今以门下太史取瓒进国君,知府酌鬯进瓒,皆未合礼。请命礼部经略使奉瓒临鬯,礼部通判奉盘,以次进,太岁酌鬯裸地讫,参知政事受瓒并盘而退。"又言:"国王至阼阶,乃令太祝、宫闱令始奉神主置于坐,行礼毕,圣上俟纳神主,然后降阶。"并从之。

  大定十一年,上大夫省奏禘祫之仪曰:「《礼纬》:'三年1祫,伍年1禘。'唐开元中,太常议,禘祫之礼皆为殷祭,祫为合食祖庙,禘谓禘序尊卑。申先君逮下之慈,成群嗣奉亲之孝。自极度享,不常行之。祭不欲数,数则黩。不欲疏,疏则怠。是以王者法诸天道,以制祀典,丞尝象时,禘祫象闰。陆周岁再闰,天道大成,宗庙法之,再为殷祭。自周以往,并用此礼。自大定九年已行祫礼,若议禘祭,当于袷后十五月底夏行礼。」诏以「三年冬祫、五年夏禘」为常礼。又言:「海陵时,每岁止以10月、三月遣使两享,三年祫享。按唐礼四时各以正阳享于中岳庙,大吕又腊享,岁凡伍享。若依海陵时岁止两享,非圣上之礼,宜从礼仪岁5享。」从之。享日并出神主前廊,系列昭穆。应图功臣配享庙廷,各配所事之庙,以位次为序。以太子为亚献,亲王为终献,或并用亲王。或以大将军为亚献,光禄卿为终献。其月则停时享。仪阙。

旧郊丘,神位板皆有司题署,命钦若改变之。至是,钦若奉板便殿,坛上四人,涂以朱漆金字,余皆黑漆,第三等金字,第二等黄字,第一等以降朱字,悉贮漆匣,覆以黄缣帊。帝降阶观之,即付有司。又以新定《坛图》,5帝、五岳、中镇、河汉合在第三等。

又言:"神坐当陈于室之奥东面。当职业时,天皇立于户内西向,即拜于户内。有司摄事,晨稞馈食,亦立于户内西向,更不出户而拜。其堂上荐腥,则设神坐于扆前南向,圣上立于中堂北向。有司摄事同此。"诏俟庙制成取旨。

  朝享仪

四年,判太常礼院孙奭言:"准礼,冬节祀圜丘,有司摄事,以天神六百9拾二个人从祀。今只有五方上帝及六个人神10八人,国王帝王以下并不设位。且太昊、春神,惟阴月雩祀、早秋大享及之,今乃祀于亚岁,恐未协宜。"翰林博士晁迥等言:"按《开宝通礼》:圜丘,有司摄事,祀昊天、配帝、五方帝、日月、5星、中官、外官、众星总第六百货八10五个人;雩祀、大享,昊天、配帝、伍东皇太一、多个人帝、五官总107人;方丘,祭皇地祇、配帝、神州、岳镇、海渎七101人。今司天监所设圜丘、雩祀、明堂、方丘并七十五个人,便是方丘有岳、渎从祀,圜丘无星辰,而反以人帝从祀。望如奭请,以《通礼》及神位为定,其有增益者如后敕。"从之。

又请:"诸庙各设莞筵纷纯,加缫席画纯,于户内之东西面,国君行叁献礼毕,于此受嘏。"又言:"每室所用几席,当如《周礼》,改用莞筵纷纯,加缫席画纯,加次席黼纯,左右玉几。凡祭拜,皆缫次各加壹重,并莞筵1重为伍重。"又言:"古者宗庙九献,皇及后各4,诸臣壹。自汉以来为三献,后无入庙之事,沿袭于今。若时享则有事于室,而无事于堂;禘祫则有事于堂,而无事于室。室中神位不在奥,堂上神位不当扆,有馈食而无朝践。度今之宜,以备古九献之意,请室中设神位于奥东面,堂上设神位于室外之西北面,皇上立于户内西南,稞鬯为一献;出户立于扆前,北向,行朝践荐腥之礼为再献;天皇立于户内西面,行馈食荐熟之礼为三献。"诏并候庙制成取旨。

  大定十一年10十二月,郊祀前8日,朝享南岳庙。斋戒如亲郊。享前四日,南岳庙令帅其属,扫除庙之内外。点检司于庙在此之前约度,设兵卫旗帜。尚舍于南神门之西设馔幔拾1,南向,以西为上。殿中监帅尚舍,铺排大次殿。又设小次于阼阶下,稍南,西向。又设国君拜褥位殿上,版位稍西。又设黄道褥于庙门之内外,自玉辂至升辇之所,又自大次至东神门。又设柒祀位一于殿下横街之北,西街之西,东向,配享功臣位于殿下道东,横街之南,西向,北上。前一13日,大乐令设宫县之乐于庭中,四方各设编钟叁、编磬三。东方编钟起北,编磬间之,东向。西方编磬起北,编钟间之,西向。南方编磬起西,编钟间之,北方编钟起西,编磬间之,俱北向。设特磬、大钟、穀钟共拾二,于编县之内,各依辰位。树路鼓、路鼗于北县以内,道之左右。晋鼓壹,在其后稍南。植建鼓、鞞鼓、应鼓于四隅,建鼓在中,鞞鼓在左,应鼓在右,置柷敔于县内,柷1在道东,敔一在道西。立舞表于酂缀之间。设登歌之乐于殿上前楹间,金钟壹在东,太磬一在西,俱北向。柷1在金钟北稍西,敔壹在玉磬北稍东。搏拊二,壹在柷北,壹在敔北,东西相向。琴瑟在前。其匏竹者立于阶间,重行北向。诸工人各位于县后。前1八日,北岳庙令开室,奉礼郎帅其属,设神位于每房内北墉下。各设黼扆1、莞席1、缫席贰、次席2、紫绫厚褥1、紫绫蒙褥一、曲几壹、直几一。

政和三年,议礼局上《5礼新仪》:国王祀玉皇上帝,巡抚设神位版,玉皇赦罪天尊位于坛上北方南向,席以稿秸;太祖位于坛上东方西向,席以蒲越;皇帝君王、五帝、大明、夜明、北极玖放在第三龛;北斗、太一、帝坐、5帝内坐、伍星、十2辰、河汉等内官神位五拾有4于第壹龛;二拾八宿等中官神位百五拾有九于第一龛;外官神位一百有6于内壝之内;众星三百有610于内壝之外。第二龛席以稿秸,余以莞席,皆内向配位。

又请:"三年亲祠,并祫享及有司摄事,每室并用太牢及制币。宗庙堂上萧以求阳,而有司行事茅香,宜易用萧。灌鬯于地以求阴,宜束茅沃酒,以象神之饮。凡币皆埋于西阶东,册则藏有司之匮。"又请:"除去殿下板位及小次,而设皇上板位于东阶之上,西向。"又请:"凡奏告、祈祷、报谢,用牲牢祭馔,并出帝后神主,以明日地壹体之义。又古者祭奠,兼荐上古、中古及当世之食,唐天宝中,始诏荐享每室加常食一牙盘,议者认为宴私之馔可荐寝宫,而不可渎于文庙,宜罢之。古者吉祭必以其妃配,不特拜,请奠副爵无特拜。《仪礼》曰:'嗣举奠。'请国王祭南岳庙,既稞之后,太祝以斝酌奠于鉶之南,俟正祭嘏讫,命皇子举奠而饮。"

  又设国王版位于殿东间门内,西向。又设饮福位于东序,西向。又设亚终献位于殿下横街之北稍东,西向。助祭亲王宗室使相位在亚终献之后,助祭宗室位在横街之南,西向。奉瓚官、奉瓚盘官、进爵酒官、奉爵官等又在其南,奉匜槃巾篚官位于现在。7祀献官位在奉爵官之南,助奠读祝奉罍洗爵洗等官位于其后。司尊彝官位在柒祀献官之南,亚终献司罍洗爵洗奉爵酒官等又在其南,并西向,北上。豪华大礼使位于西阶之西稍南,与亚终献绝对。知府、司徒,助祭宰相位在豪华大礼使之南,士大夫、执政官又在其南,礼省长史、太常卿、太仆卿、光禄卿、功臣献官在西,举册、光禄丞、太常大学生又在其西,功臣助奠罍洗爵洗等官位于功臣献官之后。又设监祭太师位贰于西阶下,俱东向,北上。奉礼郎、关帝庙令、太官令、太祝、宫闱令、祝史位于亚献终献奉爵酒官之南,荐笾豆簠簋官、荐俎斋郎又在太祝、奉礼郎之南。武庙丞、太官丞各位于令后。协律郎位2,一于殿上前楹间,1于宫县之西南,俱东向。大乐令于登歌乐县之北,大司乐于宫县之北,良醖令于酌尊所,俱北向。又设助祭文武群官位于横街之南,东向西上。又设光禄卿陈牲位于东神门外横街之东,西向,以南为上。设廪牺令位于牲西北,北向。诸太祝位于牲东,各当牲后,祝史各陪其后,俱西向。设礼部上卿省牲位于牲前稍北,又设太傅位于礼部都督之西,俱南向。礼部帅其属,设祝册案于室户外之右。司尊彝帅其属,设尊彝之身处室户之左,每位斝彝一、黄彝一、牺尊2、象尊二、著尊二、山罍二,各加勺、冪、坫为酌尊。又设瓚槃爵坫于篚,置于主公尊彝所。又设酒器二、太尊贰、山罍肆,各有坫、冪,在春宫阶间,北向南上,设而不酌。7祀功臣每位设电水壶贰于座之左,皆加冪、坫于内,酌尊加勺,皆藉以席。奉礼郎设祭器,每位4簋在前,4簠次之,次以6醿,次以陆铏,笾豆为后。左10有二笾,右10有二豆,皆濯而陈之,藉以席。笾豆加以巾,盖于内。笾1、豆二、簠一、簋一、并俎肆,设于每室馔幔内。又设御洗2于东阶之东。又设亚终献罍洗于东横街下西北,北向,罍在洗东,篚在洗西,南四,实以巾。又设亚终献爵洗于罍洗之西,罍在洗东,篚在洗西,南四,实以巾、爵并坫。执巾罍巾篚各位于其后。

太祖乾德元年,始有事于南郊。自伍代的话,丧乱相继,典章制度,多所散逸。至是,诏有司讲求遗逸,遵行故事,以副寅恭之意。是岁十八月一日,合祭天地于圜丘。初,有司议配享,请以僖祖升配,张昭献议曰:"隋、唐以前,虽追立四庙或六七庙,而无遍加帝号之文。梁、陈南郊,祀天子,配以皇考;北齐圜丘,祀昊天,以神武升配;隋祀昊天于圜丘,以皇考配;唐贞观初,以高祖配圜丘;梁太祖郊天,以皇考烈祖配。恭惟宣祖君王,积存勋伐,肇基王业,伏请奉以配享。"从之。

又请:"命刑部都督一员以奉大牲,兵部郎中①员奉鱼十有5。仍令腥熟之荐,朝享、四孟及腊享,皆设神位于户内南向。其稞将于室,朝践于堂,馈熟于室,则于奥设莞筵纷纯,加缫席画纯,加次席黼纯,左右玉几。当筵前,设馈食之豆8,加豆八,以南为上。鉶叁,设于豆之南。南梁牛鉶居北,羊鉶在牛鉶之南,豕鉶在羊鉶之南。羞豆2,曰酏食、糁食,设于荐豆之北。大羹湆盛以登,设于羞豆之北。九俎设于豆之东,叁三为列,以南为上。肵俎1,当腊俎之北,纵设之。牲首俎在北牖下,簠簋设于俎南,西上。笾10有八,设于簠簋之南,北上。户外之东设尊彝,西上,南4。胙阶之东设陆罍,其三在西,以盛玄酒,其三在东,以盛三酒。堂下陈鼎之位,在东序之南,居洗之西,皆西面北上。匕皆加于鼎之东,俎皆设于鼎之西,西四。肵俎在北,亦西四。若庙门外,则陈鼎于东方,各当其镬,而在其镬之西,皆北面北上。"

  享日丑前五刻,太常卿帅执事者,设烛于神位前及室外。光禄卿帅其属,入实笾豆。笾之实,鱼鱐、糗饵、粉餈、乾枣、形盐、鹿脯、榛实、乾裛、桃、菱、芡、栗,以序为次。豆之实,芹菹、笋菹、葵菹、菁菹、韭菹、酏食、鱼醢、兔醢、豚拍、鹿臡、醓醢、糁食,以序为次。又铏实以羹,加芼滑,登实以大羹,簠实以稻粱,簋实以黍稷,粱在稻前,稷在黍前。良醖令入实尊彝。斝彝、黄彝实以郁鬯,牺尊、象尊、著尊实以玄酒外,皆实以酒用香药酒,各加坫、勺、冪。殿下之尊罍,电热壶、太尊、山罍,内除山罍上尊实以玄酒外,皆实以酒,加冪、坫。北岳庙令帅其属,设七祀功臣席褥于附带,每位各设莞席1、碧绡褥一,又各设版位于其座前,又笾豆簠簋各贰、俎壹。每位次各设水瓶2于神座之右,北向,玄酒在西。良醖令以法酒实尊如常,加勺、冪,置爵于尊下,加坫。光禄卿实馔。左2笾,栗在前,鹿脯次之。右2豆,菁菹在前,鹿臡次之。俎实以羊熟,簠簋实以黍稷。西岳庙令又设柒祀燎柴,及开瘗坎于西神门外之北。太府监陈异宝、嘉瑞、伐国之宝,户部陈诸州岁贡,金为前列,玉帛次之,余为后,皆于宫县之北,东西相向,各藉以席。凡祀神之物,当时所无者则以时物代之。

玖年十一月,诏以5月幸西京,有事于南郊。自国初以来,南郊四祭及感生帝、皇地祇、神州凡七祭,并以四祖迭配。太祖亲郊者4,并以宣祖配。太宗即位,其7祭但以宣祖、太祖更配。是岁亲享天地,始奉太祖升侑。雍熙元年冬节亲郊,从礼仪使扈蒙之议,复以宣祖配。4年终春,礼仪使苏易简言:"亲祀圜丘,以宣祖配,此则符圣人民代表大会孝之道,成严父配天之仪。太祖太岁光启丕图,恭临大宝,以圣授圣,传于无穷。按唐永徽中,以高祖、太宗同配上帝。欲望未来亲祀郊丘,奉宣祖、太祖同配;其常祀祈谷、神州、明堂,以宣祖崇配;圜丘、北郊、雩祀,以太祖崇配。"奏可。

又请:"既晨稞,诸太祝入,以血毛奠神坐。太官令取肝,以鸾刀制之,洗于郁鬯,贯以膋,燎于炉炭。祝以肝膋入,诏神于室,又出以隋祭于户外之左,3祭于茅菹。当馈熟之时,祝取菹擩于醢,祭于神坐前,豆间3。又取黍稷肺祭,祭如初,藉以白茅。既祭,宫闱令束而瘗之于西阶东。若郊祀天地,则当进熟之时,祝取菹及黍稷肺,祭李樯配神坐前,各3祭,毕,郊社令束茅菹而燔瘗之。祀天燔,祭地瘗,缩酒之茅,或燔或瘗,当与隋祭之菹同。"又言:"古者吉祭有配,皆壹尸。其始祝洗酌奠,奠于鉶南,止有一爵。及主人献尸,主妇亚献,宾长征三号献,亦止一爵。请罢诸室奠副爵。其祫享别庙,皇后自如常礼。应祠告天地、宗庙、社稷,并用牲币。如唐置中岳庙局令,以宗正丞充,罢摄知庙少卿,而宫闱令不预祠事。"又言:"晨稞之时,天皇先搢大圭,上香、稞鬯、重置,候作乐馈食毕,再搢大圭,执镇圭,奠于缫藉。次奠币、执爵,庶礼神并在降神之后。"从之。

  省牲器:前21七日未后,庙所禁行人。司尊彝、奉礼郎及执事者,升自西阶以俟。少顷,诸太祝与廪牺令,以牲就位。礼直官、赞者引礼部太史、光禄卿丞诣省牲位,立定。礼直官引礼部都督,赞引者引上大夫,入就西阶升,遍视涤濯。讫,执事者皆举冪曰:「洁。」俱降,就省牲位,礼直官稍前曰:「告洁毕,请省牲。」次引礼部太史上卿稍前,省牲讫,退重新载入参数。次引光禄卿丞出班,巡牲壹匝。光禄丞西向曰:「充。」曰:「备。」廪牺令帅诸太祝巡牲1匝,西向躬身曰:「腯。」礼直官稍前曰:「省牲毕,请就省馔位。」引礼部上大夫以下各就位,立定。太尉省馔具毕,礼直官赞:「省馔讫。」俱还斋所。光禄卿、丞及太祝、廪牺令以次牵牲诣厨,授太官令。礼直官引礼部太守诣厨,省鼎镬,视濯溉,讫,还斋所。晡后说话,太官令帅宰人,执鸾刀割牲,祝史各取毛血,每座共实一豆,遂烹牲。祝史洗肝于郁鬯,又取肝惣,每座共实一豆,俱还馔所。

真宗至道三年107月,有司言:"冬至节圜丘、麦候雩祀、小雪方丘,请奉太宗配;上辛祈谷、早秋明堂,奉太祖配;上辛祀感生帝、上冬祭神州地祇,奉宣祖配;其亲郊,奉太祖、太宗并配。"诏可。乾兴元年,真宗崩,诏礼官定迁郊祀配帝,乃请:"祈谷及祭神州地祇,以太祖配;雩祀及玉皇上帝及皇地祇,以太宗配;感生帝,以宣祖配;明堂,以真宗配;亲祀郊丘,以太祖、太宗配。"奏可。

8年,太常寺言:"逸事,山陵前,宗庙辍祭享,朔望以内臣行荐食之礼,俟祔庙毕如故。今景灵宫神御殿已行上食,太庙朔望荐食自当请罢。"从之。

  銮驾出宫:前一二二十七日,有司设大驾卤簿于应天门外,尚辇进玉辂于应天门内,南向。其日质明,侍臣直卫及导驾官,于致斋殿前,左右分班立俟。通事舍人引参知政事俯伏,跪,奏:「请中严。」天子服通天冠、绛纱袍。少顷,都督奏:「外事办公室。」皇上出斋室,即御座,群官起居讫,尚辇进舆。抚军奏:「请皇上升舆。」天皇乘舆,侍卫警跸如常仪。太仆卿先诣玉辂所,摄衣而升,正立执辔。导驾官前导,皇上至应天门内玉辂所,士大夫进当舆前,奏:「请圣上降舆升辂。」皇上升辂。太仆卿立授绥,导驾官分左右步导,以里为上。门下教头进当辂前,奏:「请车驾进发。」奏讫,俯伏,兴,退重新设置。侍卫仪物止于应天门内,车驾动,称:「警跸。」至应天门,门下太尉奏:「请车驾少驻,敕侍臣上马。」侍郎奉旨退,称曰:「制可。」门下少保退,传制,称:「侍臣上马。」赞者承传:「敕侍臣上马。」导驾官分左右指引,门下郎中奏:「请车驾进发。」车驾动,称「警跸」,不鸣鼓吹。将至南岳庙,礼直官、赞者各引享官,通事舍人分引从享群官、宗室子孙,于庙门外,立班奉迎。驾至庙门,回辂南向,御史于辂前奏称:「都督臣某言,请天子降辂,步入庙门。」国君降辂,导驾官前导,国王步入庙门,稍东。经略使奏:「请皇上升舆。」尚辇奉舆,侍卫如常仪。国王乘舆至大次,校尉奏:「请圣上降舆,入就大次。」皇上入就次,帘降,伞扇侍卫如常仪。太常卿、太常大学生各分立于大次左右。导驾官诣庙庭班位,立俟。

景祐贰年郊,诏以太祖、太宗、真宗3庙万世不迁。南郊以太祖定配,2宗迭配,亲祀皆侑。常祀圜丘、皇地祇配以太祖,祈谷、雩祀、神州配以太宗,感生帝、明堂以宣祖、真宗配如旧。庆历元年,判太常寺吕公绰言:"历代郊祀,配位无侧向,真宗示辅臣《封禅图》曰:'尝见郊祀玉帝,不以正坐,盖皇地祇次之。今修登封,上帝宜当子位,太祖、太宗配位,宜比郊祀而斜置之。'其后,有司不谕先帝以告成报功、酌宜从变之意,每郊仪范,既引祥符侧置之文,又载西往西上之礼,一时择一,未尝考定。"乃诏南郊祖宗之配,并以东方西向为定。皇祐五年郊,诏自今圜丘,叁圣并侑。嘉祐6年,谏官杨畋论水灾繇郊庙未顺。礼院亦言:"对越天地,神无二主。唐始用3祖同配,后遂罢之。皇祐初,诏3圣并侑,后复迭配,未几复并侑,感觉定制。虽出孝思,然颇违优良,当时有司失于讲求。"下两种制度议,翰林硕士王珪等曰:"推尊以享帝,义之至也。然尊尊不得以渎,故郊无2主。今三后并侑,欲以至孝也,而适所以渎乎享帝,非无以宁神也,请如礼官议。"7年八月,诏南郊以太祖定配。

元祐7年,诏复用牙盘食。旧制,并于礼馔外设,元丰中罢之,礼官吕希纯提议曰:"先王之祭,皆备上古、中古及当代之食。所设礼馔,即上古、中古之食,牙盘常食,即今世之食。议者乃认为宗庙牙盘原于秦、汉陵寝上食,殊不知三代的话,自备古今之食。请依祖宗旧制,荐壹牙盘。"从之,乃更其名曰荐羞。希纯又请:"帝后各奠一爵,后爵谓之副爵。今帝后惟奠一爵共享,渎礼莫甚。请设副爵,亦如其仪。"

  晨稞:享日丑前5刻,诸享官及助祭官,各服其服。武庙令、良醖令帅其属,入实尊罍。光禄卿、太官令、进馔者实笾豆簠簋,并彻去盖冪。奉礼郎、赞者先入,就位。赞者引通判、西岳庙令、太祝、宫闱令、祝史与执事官等,各自东偏门入,就位。未明二刻,礼直官引太常寺官属并太祝、宫闱令升殿,起头祖祏室。太祝、宫闱令捧出帝后神主,设于座。以次,逐室神主各设于内黼扆前,置定。赞者引上卿、西岳庙令、宫闱令、太祝、祝史与太常官属,于当阶间,重行北向立。奉礼郎于殿上赞:「奉神主。」讫,奉礼曰:「再拜。」赞者承传,长史以下皆再拜,讫,各就位。大乐令帅工人二舞入。就位。礼直官赞者各引享官,通事舍人分引助祭文武群官宗室入就位。符宝郎奉宝,陈于宫县之北。皇帝入大次。

高宗建炎二年,车驾至郑城,筑坛于江都县之东北。是岁长至节,祀玉皇赦罪天尊,以太祖配。度宗咸淳二年,将举郊祀,时复议以高宗参配。吏部大将军兼中书门下省公诉机关正洪焘等议,以为:"物无二本,事无贰初,舜之郊喾,商之郊契,周郊后稷,皆所以推原其始也。礼者,所以别等差,视仪则,远而尊者配于郊,近而亲者配于明堂,明有等也。臣等谓宜如昆明传说,奉太宗配,今后明堂遵用先国王彝典,以高宗参侑,庶于报本之礼、奉先之孝,为两尽其至。"诏恭依。

大观4年,议礼局言:"关帝庙每享,各设太尊2,则是以追享、朝享之尊,施之于禴祠蒸尝,失礼尤甚。请今4时之享,不设太尊。"又言:"圭瓒之制,亲祀以涂金牌银牌瓒,有司行事以铜瓒,其大小尺寸之制皆不比礼,请改以应古制。"又言:"孔庙圭瓒、别庙璋瓒,旧用珉石,请改用玉。"又言:"新定关帝庙布置之仪,尽依周制,笾豆各用二10有6,簠簋各8。以笾二十有陆为肆行,以右为上,羞笾2为率先行,朝事笾肆次之,馈食笾八又次之,加笾八又次之。豆二十有6为4行,以左为上,羞豆二为率先行,朝事豆八回之,馈食豆8又次之,加豆8又次之。簠捌为2行,在笾之外,簋八为2行,在豆之外。笾豆所实之物,悉如《周礼》笾人、醢人之制,惟簠以稻粱,簋以黍稷,而茅菹以蓴,蚳醢以蜂子代之。"又言:"宗庙之祭用太牢而3鉶,实牛、羊、豕之羹,固无可论者。至于太羹止设一登,以《少牢馈食礼》考之,则少牢者羊、豕之牲也。佐食羞两鉶,司士进湆2豆。3牲之祭,鉶既设三,则登亦如其数。请中岳庙设3登,实牛、羊、豕之湆感到太羹,明堂亦如之。"

  少顷,太傅奏:「请中严。」君王服衮冕。知府奏:「外事办公室。」太常卿俯伏,跪,奏称:「太常卿臣某言,请天皇办事。」俯伏,兴。帘卷,圣上出次。太常卿、太常大学生前导,伞扇侍卫如常仪,大礼使后从。至东神门外,殿中监跪进镇圭,太常卿奏:「请执圭。」国王执镇圭。伞扇仗卫停于门外,近侍者从入。协律郎跪伏举麾,兴。工鼓柷,宫县《昌宁之乐》作。至阼阶下,偃麾,戛敔,乐止。升自阼阶,登歌乐作,左右侍从量人数升至版位,西向立,乐止。前导官分左右侍立。太常卿前奏:「请再拜。」天子再拜。奉礼曰:「众官再拜。」赞者承传,凡在位者皆再拜。奉礼又赞:「诸执事者各就位。」礼直官、赞者分引执事者各就殿上下之位。太常卿奏:「请天子诣罍洗位。」登歌乐作,至阼阶,乐止。降自阼阶,宫县乐作,至洗位,乐止。内侍跪取匜,兴,沃水。又内侍跪取槃,兴,承水。太常卿奏:「请搢镇圭。」皇帝搢镇圭,盥手,讫,内侍跪取巾于篚,兴,以进。帨手,讫。奉瓚官以瓚跪进,太岁受瓚,内侍奉匜,沃水,又内侍跪奉槃承水,洗瓚讫。内侍跪奉巾以进,国君拭瓚,讫,内侍奠槃匜,又奠巾于篚。奉瓚槃官以槃受瓚。太常卿奏:「请执镇圭。」前导,皇上升殿,宫县乐作,至阼阶下,乐止。太岁升自阼阶,登歌乐作,太常卿前导,诣君主位酌尊所,乐止。奉瓚槃官以瓚莅鬯,执尊者举冪,刺史跪酌郁鬯,讫,太常卿前导,入诣君王室神位前,北向立。太常卿奏:「请搢镇圭。」跪。奉瓚槃官西向跪,以瓚授奉瓚官,奉瓚西向以瓚跪进。太常卿奏:「请执瓚以鬯稞地。」圣上执瓚以鬯稞地,讫,以瓚授奉瓚槃官,太常卿奏:「请执镇圭。」俯伏,兴,前导出窗外。太常卿奏:「请再拜。」天皇再拜,太常卿指点诣次位,并如上仪。

仪注。乾德元年5月,礼仪使陶谷言:"飨庙、郊天,两天行礼,从祀官前30日皆合于长史省受誓戒,自来5日之内受两处誓戒,有亏虔洁。今拟十五月十三日行郊礼,望依礼文于二十十二日先受从享中岳庙誓戒,112日别受郊天誓戒,其日请放朝参。"从之。自后百官受誓戒于朝堂,宗室受于南岳庙。

高宗建炎三年,奉安神主于辛辛那提,权用酒脯。哈尔滨5年,广陵府建嵩岳庙,始用特羊,拾年改用少牢。其庙享之礼,七年祀明堂于建康,以徽宗之丧,太常少卿吴表臣援熙宁好玩的事,谓当英宗丧未除,不废景灵宫、孔庙之礼。翰林硕士朱震认为不然,谓:"《王制》:'丧三年不祭,惟天地、社稷越绋行事。'孰谓三年之丧,而能够见宗庙行吉礼乎?"吏部都尉孙近等言:"按《春秋》:'君薨,卒哭而祔,祔而作主,特祀于寝,蒸尝禘于庙。'杜预谓:"新主既特祀于寝,则宗庙常祀,自当如旧。'又熙宁元年,神宗谅暗,用景德传说,躬行郊庙之礼。今明堂大礼,已在以日易月服除之后,国王合享北岳庙,全体卤簿、鼓吹及楼前宫架、诸军音乐皆备而不作。"

  祼毕。太常卿奏:「请还版位。」登歌乐作,至版位西向立,乐止。太常卿奏:「请还小次。」前导圣上行,登歌乐作,降自阼阶,登歌乐止,宫县乐作。将至小次,太常卿奏:「请释镇圭。」殿中监跪受镇圭。皇上入小次,帘降,乐止。少顷,宫县奏《来宁之曲》,以黄锺为宫,残冬为角,三微月为徵,应锺为羽,作《仁丰道洽之舞》,十分之九止。黄钟3奏,严冬、太簇、初冬各再奏,送神通用《来宁之曲》。初,晨稞将毕,祝史各奉毛血及肝惣之豆,先于南神门外,斋郎奉炉炭萧蒿黍稷,各立于肝惣之后。圣上既晨稞毕,至乐作百分之六十,皆入自正门,升自太阶。诸太祝于阶上各迎毛血肝稞,进奠于神座前。祝史立于尊所,斋郎奉炉置于室户外之左,其萧蒿黍稷各置于炉炭下。斋郎降自西阶,诸太祝各取肝燔于炉,还尊所。

祭之日均用蛇时,秋夏以一刻,春冬以柒刻,前217日遣官奏告。配帝之室,仪鸾司设大次、小次及文明侍臣、蕃客之次,太常设乐位、神位、版位等事。前二十日司尊彝帅其属以法陈祭器于堂东,仆射、礼部太师视涤濯告洁,礼部里正、上大夫省牲,光禄卿奉牲,告充、告备,礼部御史视鼎镬,礼部经略使视腥熟之节。祭之旦,光禄卿率其属取笾、豆、簠、簋实之。及荐腥,礼部都尉帅其属荐笾、豆、簠、簋,户部、兵部、工部御史荐三牲之腥熟俎。礼毕,各彻,而有司受之以出。晡后,郊社令帅其属扫除,节度使按视之。奏中严外事办公室以礼部里正,请解除戒严状态以礼部里正。赞者设亚、终献位于小次之南,宗室位于未来;设公卿位于亚、终献之南,分献官位于公卿之后,执事者又在其后,俱重行,西向东上。其致福也,太牢以牛左肩、臂、臑折多少个,少牢以羊左肩八个、犆豕以左肩多个。有司摄事、进胙皆如礼。太史展视以授使者,再拜稽首。既享,大宴,号曰饮福,自宰臣而下至应执事及乐工、驭车马人等,并均给有差,感到定式。是岁十四月日至,君主服衮冕,执圭,合祭天地于圜丘,还御明德门楼,四赦。

三102年,孝宗即位,择日朝享中岳庙。礼部言:"牲牢、礼料、酒、齐等物,并如5享行之。"绍熙5年,宁宗即位,时有孝宗之丧。闰四月,苏南提举李大性言:"自刘恒以来,皆即位而谒庙。圣上龙飞已阅6月,未尝一至宗庙行礼。銮舆屡出,过西岳庙门而不入,揆之人情,似为阙典。乞早择日,恭谒武庙。"诏乃遵用三年之制。吏部员外郎李谦请以来年青女月上日躬行告庙之礼。礼寺以为俟皇上从吉,商讨实施。理宗即位,行三年之丧,初行明堂朝享,以高官厚禄摄事,即吉后,始行亲享之礼。

  进熟:皇上升稞,太官令帅进馔者,奉陈于南神门外诸馔幔内,以西为上。礼直官引司徒出诣馔所,与荐俎斋郎奉俎,并荐笾豆簠簋官奉笾豆簠簋,礼直官、太官令引以序入自正门,宫县《丰宁之乐》作。彻豆通用。至太阶,乐止。祝史俱进彻毛血之豆,降自西阶,以出。馔升,诸太祝迎于阶上,各设于神位前。先荐牛,次荐羊,次荐豕及鱼。礼直官引司徒以下,降自西阶,重新设置。诸太祝各取萧蒿黍稷擩于脂,燎于炉炭,讫,还尊所。赞者引举册官升自西阶,诣国君位之右,进取祝册置在版位之西,置讫,于祝册案近南立。太常卿跪奏:「请诣罍洗位。」帘卷,出次,宫县乐作。殿中监跪进镇圭,太常卿奏:「请执镇圭。」前导,诣罍洗位,乐止。盥手,洗爵,并如晨稞之仪。盥洗讫,太常卿奏:「请执镇圭。」前导,升殿,宫县乐作,至阼阶下,乐止。升自阼阶,登歌乐作。太常卿前导,诣天皇位尊彝所,登歌乐作,至尊彝所,登歌乐止,宫县奏《大元之乐》,文舞进。奉爵官以爵莅尊,执尊者举冪,参知政事跪酌牺尊之泛齐,讫,太常卿前导,入诣帝王室神位前,北向立。太常卿奏:「请搢镇圭。」跪。奉爵官以爵授进爵酒官。进爵酒官西向以爵跪进,太常卿奏:「请执爵三祭酒。」叁祭酒于茅苴,讫,以爵授进爵酒官,进爵酒官以爵授奉爵官。太常卿奏:「请执镇圭。」兴。前导,出室外,太常卿奏:「请少立。」乐止。举册官进举祝册,中书士大夫搢笏跪读祝,举祝官举册奠讫,先诣次位。太常卿奏:「请再拜。」再拜讫,太常卿前导,诣次位行礼,并如上仪。酌献毕,太常卿前导还版位,登歌乐作,至位西向立定,乐止。太常卿奏:「请还小次。」登歌乐作,降自阼阶,登歌乐止,宫县乐作。将至小次,太常卿奏:「请释镇圭。」殿中监跪受镇圭。入小次,帘降,乐止,文舞退,武舞进,宫县奏《肃宁之乐》,作《功成治定之舞》,舞者立定,乐止。

仁宗天圣二年,诏加真宗谥,上谓辅臣曰:"郊祀重事,朕欲就禁中习仪,其令礼官草具以闻。"先郊122日,奉谥册宝于南岳庙。次日,荐享元始天尊昭应、景灵宫,宿中岳庙。既享,赴青城,至大次,就更衣坛改服衮冕行事。5年,郊后择日恭谢,豪华大礼使王曾请节庙乐,帝曰:"三年一享,不敢惮劳也。"叁献终,增礼生7个人,各引本室太祝升殿,彻豆。十六日,又斋罗萨Rio殿,谢元始天尊昭应宫。礼毕,贺皇太后,比籍田,劳酒仪,略如元会。其恭谢云:"臣某虔遵旧典,郊祀礼成,中外协心,不胜欢抃。"宣答曰:"天子德备孝恭,礼成严配,万国称颂,欢豫增深。"帝再拜还内。太守之下称贺,阁门使宣答,枢密副使升殿侍立,百官称贺。酒三行,还内殿,受命妇贺,司宾自殿侧幕次引内命妇于殿庭,北向立,尚仪奏:"请皇太后即御坐。"司宾赞:"再拜。"引班首升自西阶,称封号妾某氏等言:"郊祀再举,福祚咸均,凡在光彩夺目,不胜忻抃。"降,再拜。尚宫承旨,降自东阶,称"皇太后圣旨",又再拜。司宾宣答曰"已成钜礼,欢豫良深。"皆再拜。次外命妇贺,如内命妇仪,退,皆赴别殿贺天皇,惟不致词,不宣答。

荐新。太宗雍熙2年十八月,宗正寺言:"准诏,送兔十只充享孔庙。按《开宝通礼》,荐新之仪,诣僖祖室户前,盥洗酌献讫,再拜,次献诸室如上礼。"遂诏曰:"夫顺时蒐狩,礼有旧章,非乐畋游,将荐宗庙,久隳前制,阙孰甚焉。爰遵时令,暂狩近郊,既躬获禽,用以荐俎。其今月十日畋猎,亲射所获田禽,并付所司,以备南岳庙4时荐享,著为令。"

  国君酌献讫,将诣小次,礼直官引硕士,大学生引亚献,诣盥洗位,北向立,搢圭,盥手,帨手,执圭。诣爵洗位,北向立,搢圭,洗爵、拭爵以授执事者,执圭。升自西阶,诣天子位尊彝所,西向立。宫县乐作。执事者以爵授亚献,亚献搢圭,执爵,执尊者举冪,太官令酌象尊之醴齐,讫,诣主公神位前,搢圭,跪。执事者以爵授亚献,亚献执爵祭酒。三祭酒于茅苴,奠爵,执圭,俯伏,兴,少退,再拜,讫,大学生前导,亚献诣次位行礼,并如上仪。礼毕,乐止。终献除本服执笏外,余如亚献之仪。7祀功臣献官行礼毕。太常卿跪奏:「请诣饮福位。」帘卷,出次,宫县乐作。殿中监跪进镇圭,太常卿奏:「请国君执镇圭。」前导,至阼阶下,乐止。升自阼阶,登歌乐作,将至饮福位,乐止。

神宗元丰陆年十四月23日,帝将亲郊,奉仁宗、英宗徽号册宝于太庙。是日晚,斋于呼和浩特殿。二二十八日,荐享于景灵宫,斋于南岳庙。三十日,朝享七室,斋于南郊之青城。14日冬节,祀玄穹高上帝于圜丘,以太祖配。是日,帝服靴袍,乘辇至大次。有司请行礼。服大裘,被衮冕以出,至坛中壝门外,殿中监进大圭,帝执以入,宫架乐作,至午阶下版位,西向立,乐止。礼仪使赞曰:"有司谨具,请职业。"宫架奏《景安》之乐,文舞作五分三,止,帝再拜,诣罍洗,宫架乐作,至洗南北向,乐止。帝搢圭,盥帨讫,乐作,至坛下,乐止。升午阶,登歌乐作,至坛上,乐止。殿中监进镇圭,《嘉安》乐作,诣上帝神坐前,北向跪,奠镇圭于缫藉,执大圭,俯伏,兴,搢圭跪,三上香,奠玉币,执圭,俯伏,兴,再拜。内侍举镇圭授殿中监,乐止。《龙井》乐作,诣太祖神坐前,东向,奠圭币如上帝仪。登歌乐作,帝降坛,乐止。宫架乐作,还位,西向立,乐止。礼部上大夫、户部太守以下奉馔俎,宫架《丰安》乐作,奉奠讫,乐止。再诣罍洗,帝搢大圭,盥帨,洗爵拭爵讫,执大圭,宫架乐作,至坛下,乐止。升自午阶,登歌乐作,至坛上,乐止。登歌《禧安》乐作,诣上帝神坐前,搢圭跪,执爵祭酒,叁奠讫,执圭,俯伏,兴,乐止。太祝读册,帝再拜讫,乐作。次诣太祖神坐前,如前仪。登歌乐作,帝降自午阶,乐止。宫架乐作,还位,西向立,乐止。文舞退,武舞进,宫架《正安》之乐作,乐止。亚献盥帨讫,《正安》乐作,礼毕,乐止。终献行礼并如上仪,献毕,宫架乐作,帝升自午阶,乐止。登歌乐作,至饮福位,乐止。《禧安》乐作,帝再拜,搢圭跪,受爵,祭酒3,啐酒,奠爵,受俎,奠俎,受抟黍豆,再受爵,饮福讫,奠爵,执圭,俯伏,兴,再拜,乐作。帝降,还位如前仪。礼部、户部太傅彻俎豆,礼直官曰:"赐胙行事。"陪祀官再拜,宫架《宴安》乐作,十分之一止。宫架乐作,帝诣望燎位,南向立,乐止。礼直官曰:"可燎。"俟火燎半柴,礼仪使跪奏:"礼毕。"宫架乐作,帝出中壝门,殿中监受大圭,归大次,乐止。有司奏解除戒严状态。

景祐贰年,宗正丞赵良规言:"《通礼》著荐新凡五10余物,今西岳庙祭享之外唯荐冰,别的荐新之礼,皆寝不行。宜以品物时新,所司送宗正,令尚食简择滋味与新物相宜者,配以荐之。"于是礼官、宗正条定:"逐室时荐,以首都新物,略依时训,协用典章。请每岁春元旦荐蔬,以韭以菘,配以卵。正阳荐冰,天贶荐蔬以笋,果以牛桃。夏孟春尝麦,配以彘,乾月荐果,以瓜以来禽,五月荐果,以芡以菱。秋新正尝粟尝穄,配以鸡,果以枣以梨,朱明尝酒尝稻,蔬以高笋,焦月尝豆尝荞麦。冬三朝羞以兔,果以栗,蔬以藷藇,麦序羞以雁以獐,焦月羞以鱼。凡二十七种,所司烹治。自彘以下,令御厨于四时牙盘食烹馔,卜日荐献,一如《开宝通礼》。"又太常礼院言:"自来荐冰,惟荐岱岳庙逐室帝主,后主皆阙。谨按朔望每室牙盘食,帝后同荐。又按《礼》:'有荐新如朔奠。'详此献祀,帝后主别一点差异也未有等之义。现在前庙逐室后主,欲乞四时荐新,并如朔望牙盘例,后庙、奉慈庙如南岳庙之礼。"

  初,帝王既献讫,太祝分神位前三牲肉,各取前脚第2骨加于俎,又以笾取黍稷饭共置1笾,又酌上尊福酒合置1尊。又礼直官引司徒升自西阶,东行,立于阼阶上前楹间,北向。皇上既至饮福位,西向立。登歌《福宁之乐》作。太祝酌福酒于爵,以奉参知政事,少保受爵捧以立,太常卿奏:「请国君再拜。」讫,奏:「请搢圭。」跪,通判以爵北向跪以进,太常卿奏:「请执爵。」3祭酒于沙池。又奏:「请啐酒。」太岁啐酒,讫,以爵授都尉。太常卿奏:「请受胙。」太祝以黍稷饭笾授司徒,司徒跪奉进,国王受以授左右。太祝又以胙肉俎跪授司徒,司徒受俎讫跪进,帝王受以授左右。礼直官引司徒退立,知府再以爵酒跪进。太常卿奏:「请圣上受爵饮福。」饮福讫,太尉受虚爵以兴,以授太祝。太常卿奏:「请执圭。」俯伏,兴。又奏:「请国君再拜。」再拜讫,乐止。太常卿前导,国王还版位,登歌乐作,俟至位,乐止。太祝各进彻笾豆,登歌《丰宁之乐》作,卒彻,乐止。奉礼曰:「赐胙行事,助祭官再拜。」赞者承传,在位官皆再拜,宫县《来宁之乐》作,1/10止。太常卿奏:「礼毕。」前导,降自阼阶,登歌乐止,宫县乐作,出门,宫县乐止,伞扇仗卫如常仪。太常卿奏:「请释镇圭。」殿中监跪受镇圭,皇上还大次。通事舍人、礼直官、赞者各引享官、宗室子孙及从享群官,以次出。及指导驾官东神门外大次前祗候,前导如常仪。赞者引左徒已下俱复执事位,立定。奉礼曰:「再拜。」皆再拜。赞者引工人、舞人以次出。豪华大礼使帅诸礼官、中岳庙令、太祝、官闱令,升纳神主如常仪。礼毕,礼直官引豪礼使已下滑自西阶,至横街,再拜而退。其祝册藏于匮。柒祀功臣分奠,如祫享之仪。

帝乘舆还青城,百官称贺于端诚殿。有司转仗卫,奏中严外事办公室。帝服通天冠、绛纱袍,乘舆以出。至玉辂所,太师跪请降舆升辂。帝升辂,门下少保奏请进行,又奏请少驻,侍臣乘马,将至宣德门,奏《采荠》壹曲,入门,乐止。校尉请降辂赴幄次,有司奏解严。帝常服,乘舆御宣德门,四赦,群臣称贺如常仪。

皇祐三年,太常寺王洙言:"每内降新物,有司皆择吉日,至涉3二十12日,而物已损败。自今令礼部预为关报,于次日荐之,更不择日。"

  时享

初,淳化三年,将以冬节郊,前10日,皇子许王薨,有司言:"王薨在未受誓戒此前,准礼,天地、社稷之祀不废。"诏下都督省议。吏县长史宋琪等奏:"以许王薨谢,去郊礼裁十一日,又诏辍10贰十日今后二十四日朝参,且至尊成服,百僚皆当入慰。有司又以10贰、十三十日受誓戒,按令式,受誓戒后不行吊丧问疾。今若天皇既辍朝而未成服,则全爽礼文;百僚既受誓而入奉慰,又违令式。况许王地居藩戚,望著亲贤,于昆仲为巨大,于宫廷为冢嗣,遽兹薨逝,朝野同哀,伏想圣情,岂胜追念。当愁惨之际,行对越之仪,臣等实虑上帝之弗歆,下民之斯惑。况祭天之礼,岁有4焉,载于《礼经》,非有差降。请以过年青女月上辛合祭天地。"从之。

元丰元年,宗正寺奏:"据太常寺报,选日荐新兔、藷藇、栗黄。今三物久粥于市,而庙犹未荐,颇违礼意。盖节序有蚤晏,品物有后先,自当变通,安能齐一?又唐《开元礼》,荐新不出神主。今两庙荐新,及朔望上食,并出神主。请下礼官参定所宜。"

  有司行事。中期,太常寺举申礼部,关硕士院司天堂台,择日。以其晚报太常寺。前三二日,受誓戒于里胥省。其日质明,礼直官设位版于都堂之下,依已定《誓戒图》,礼直官引三献官,并应行事执事官等,各就位,立定,赞:「揖。」在位官皆对揖,讫,礼直官以誓文奉初献官,初献官搢笏,读誓文:「某月,某日,孟陬,荐享西岳庙,各扬其职。不恭其事,国有常刑。」读讫,执笏。七品以下官先退,余官对拜讫乃退。散斋十二四日,治事照旧,宿石钟山寝,唯不吊丧、问疾、作乐、判署刑杀文字决罚罪人及预秽恶。致斋,四日于本司,唯享事得行,别的悉禁,二十六日于享所。已斋而阙者,通摄行事。前131日,兵部量设兵卫,列于庙之四门。前1017日,禁断行人。仪鸾司设馔幔101所于南神门外西,南向。又设7祀司命、户2坐落横街之北,道西,东向。又设群官斋宿次于庙门之东西舍。前15日,大乐局设登歌之乐于殿上。西岳庙令帅其属,扫除庙殿门之内外,于室内铺设神位于北墉下,当户南向。设几于筵上,又设三献官拜褥位二。1在房内,1在户外。博士院定撰祝文讫,计会通进司请御署,降付礼部,置于祝案。祠祭局濯溉祭器与尊彝讫,铺设如仪。内太尊2、山罍二在室。牺尊伍、象尊伍、鸡彝1、鸟彝1在室室外之左,炉炭稍前。著尊贰、牺尊贰在殿上,象尊贰、水瓶陆在下。俱北向南上,加冪,皆设而不酌。并设献官罍洗位。礼部设祝案于室室外之右。礼直官设位版并省牲位,如式。前13日,诸太祝与廪牺令以牲就东神门外。司尊彝与礼直官及执事皆入,升自西阶,以俟。礼直官引太常卿,赞者引通判,自西阶升,遍视涤濯。执尊者举冪告洁,讫,引降就省牲位。廪牺令少前,曰:「请省牲。」退复位。太常卿省牲,廪牺令及太祝巡牲告备,皆如郊社仪。既毕,太祝与廪牺令以次牵牲诣厨,授太官令。赞者引光禄卿诣厨,请省鼎镬,申视涤溉。赞者引经略使诣厨,省馔具,讫,与太常卿等各还斋所。太官令帅宰人以鸾刀割牲,祝史各取毛血,每室共实壹豆,又取肝惣共实一豆,置馔所,遂烹牲。光禄卿帅其属,入实祭器。良醖令人实尊彝。

神宗之嗣位也,英宗之丧未除。是岁当郊,帝感到疑,以问讲读官王珪、司马光、王荆公,皆对以不当废。珪又谓:"'丧三年不祭,惟祭天地、社稷,为越绋而职业。'《传》谓:'不敢以卑废尊也。'景德二年,真宗居明德太后之丧,即易月而服除。前年遂享中岳庙,而合祀天地于圜丘。请冬节行郊庙之礼,其服冕、车辂、仪物、音乐缘神事者皆不可废。"诏用景德遗闻,惟郊庙及景灵宫礼神用乐,卤簿鼓吹及楼前宫架、诸军音乐,皆备而不作,警场止鸣金钲、鼓角,仍罢诸军呈阅骑队。传说,斋宿必御楼警严,幸后苑观花,作水戏,至是悉罢之。有司言:"逸事,当谒谢于祖宗神御殿,献享月吉礼,以礼官摄。"诏遣辅臣仍罢诣古寺。是后集体故,皆遣辅臣。

详定所言:"古者荐新于庙之寝,无尸,不卜日,不出神主,奠而不祭。近时择日而荐,非也。天子诸侯,物熟则荐,不以孟仲季为限。《吕氏·月令》,3岁之间8荐新物,《开元礼》加以五拾余品。景祐中,礼官议以《吕纪》简而近薄,唐令杂而不经,于是更定四时所荐凡二108物,除依《诗》、《礼》、《月令》外,又追加拾有7品。虽出不平日之议,然岁时登荐,行之已久。依于古则太略,违于经则不能。今欲稍加刊定,取在那之中先王所尝享用膳羞之物,见于经者存之,不经者去之。请自今初春荐韭以卵,羞以葑,仲春荐冰,辰月荐笋,羞以英桃;乾月尝麦以彘,郁蒸尝雏以黍,羞以瓜,林钟羞以芡以菱;素节尝粟与稷,羞以枣以梨,八月尝麻尝稻,羞以蒲,晚秋尝菽,羞以兔以栗;小春月羞以雁,十一月羞以麕,大吕羞以鱼。今春不荐鲔,诚为阙典。请桐月荐鲔,无则阙之。旧有林檎、荞麦、藷藇之类,及首秋尝酒,并合删去。凡新物及时出者,即日登献,既非正祭,则不宜卜日。《汉仪》尝韭之属,皆于庙而不在寝,故《韦玄成传》感觉庙岁二105祠,而荐新在焉。自汉至于隋、唐,因仍其失,荐新虽在庙,然皆不出神主。今出神主,失礼尤甚。请依《5礼精义》,但设神座,仍候庙成,荐新于寝。"诏依所定,如鲔阙,即以鲂鲤代之。既而知宗正丞赵彦若言:"礼院以桂月茭萌不经,易以蒲笋。今桂秋蒲无白,改从春献。"

  享日质明,百官各服其品服。礼直官、赞者先引里正、大学生、西岳庙令、太官令、诸太祝、祝史、司尊彝与执罍篚官等,入自西门,当阶间,北面西上,立定。奉礼曰:「再拜。」赞者承传,皆再拜,讫,赞者引太祝与宫闱令,升自西阶,诣天子室,开祏室,太祝捧出帝主,宫闱令捧出后主,置于座。帝主在西,后主在东。赞者引太祝与宫闱令,降自西阶,俱重新恢复设置。奉礼曰:「再拜。」赞者承传,在位官皆再拜,讫,俱各就执事位。大乐令帅工人入。礼直官、赞者分引3献官与百官,俱自南东偏门入,至庙庭横街上,3献官在那之中,北向南上,应行事执事官并百官,依品,重行立。奉礼曰:「拜。」赞者承传,应北向在位官皆再拜。其先拜者不拜。拜讫,赞者引三献官诣庙殿东阶下西向位,其他工作执事官与百官,俱各就位。讫,礼直官诣初献官前,称:「请专门的职业。」协律郎跪,俯伏,兴,乐作。礼直官引初献诣盥洗位,北向立定,乐止。搢笏,盥手,帨手,执笏。诣爵洗位,北向立,搢笏,洗瓚,拭瓚,以瓚授执事者,执笏,升殿,乐作。至圣上室尊彝所,西向立,乐止。执事者以瓚奉初献官,初献官搢笏,执瓚。执尊者举冪,太官令酌郁鬯,讫,初献以瓚授执事者,执笏,诣国君室神位前,乐作,北向立,搢笏,跪。执事者以瓚授初献官。初献官执瓚,以鬯稞地,讫,以瓚授执事者,执笏,俯伏,兴,出窗外,北向,再拜,讫,乐止。每室行礼,并如上仪。礼直官引初献降重新恢复设置。初献将升稞,祝史各奉毛血肝惣豆,及斋郎奉炉炭萧蒿黍稷篚,各于馔幔内以俟。初献晨稞讫,以次入正门,升自太阶。诸太祝皆迎毛血肝惣豆于阶上,俱入奠于神座前。斋郎所奉炉炭萧蒿篚,皆置于室室外之左,与祝史俱降自西阶以出。诸太祝取肝惣,洗于郁鬯,燔于炉炭,讫,还尊所。享日,有司设羊鼎10一、豕鼎10一于神厨,各在镬右,初献既升稞,光禄卿帅斋郎诣厨,以匕升羊于镬,实于一鼎,肩、臂、臑、肫、胳、正脊1、横脊1、长胁1、短胁一、代胁一,皆二骨以并。次升豕如羊,实于1鼎。每室羊豕各一鼎,皆设扃冪。斋郎对举,入镬,放馔幔前。斋郎抽扃,委于鼎右,除冪,光禄卿帅太官令,以匕升羊,载于一俎。肩臂臑在上方,肫胳在下端,脊胁在中。次升豕如羊,各载于壹俎。每室羊豕各1俎。斋郎既以扃举鼎先退,置于神厨,讫,复还馔幔所。礼直官引司徒出诣馔幔前,立以俟。光禄卿帅其属,实笾以粉餈,实豆以糁食,实簠以粱,实簋以稷。俟初献稞毕,重新恢复设置,祝史俱进彻毛血之豆,降自西阶以出。礼直官引司徒,帅荐笾
豆簠簋官,奉俎斋郎,各奉笾豆簠簋羊豕俎,每室以序而进,立于南神门之外以俟,羊俎在前,豕俎次之,笾豆簠簋又次之。入自正门,乐作,升自太阶,诸太祝迎引于阶上,乐止。各设于神位前,讫,礼直官引司徒以下,降自西阶,乐作,重新初始化,乐止。诸太祝各取萧蒿黍稷扌需于脂,燔于炉炭,还尊所。

高宗南宁十二年,臣僚言:"自南巡以来,三虚岁之祀,独于明堂,而郊天之礼未举,来岁乞行豪华大礼。"诏建圜坛于顺德府行宫东城之外,自是凡6郊焉。

大观,礼局亦言:"荐新虽系以月,如樱、笋2月当进,或萌实未成,转至麦秋之类,自当随时之宜,取新以荐。"政和4年,比部员外郎何天衢言:"祭不欲数,数则烦,祭不欲疏,疏则怠。先王建祭拜之礼,必得疏数之中,未闻11日期间,遂行两祭者也。今关帝庙荐新,有与朔祭同日者。夫朔祭行于10月之首,不可易也。若夫荐新,则未尝卜日,十一月之内,皆可荐也。新物未备,犹许次月荐之,亦何必同朔日哉?"自是荐新偶与朔祭同日,诏用次日焉。金立依然制。

  礼直官引初献诣罍洗位,乐作,至位,北向立,乐止,搢笏,盥手,帨手,执笏。诣爵洗位,北向立,搢笏,洗爵,拭爵,以爵授执事者,执笏,升殿,乐作,诣圣上室酌尊所,西向立,乐止。执事者以爵授初献。初献搢笏执爵,执事者举冪,太官令酌牺尊之泛齐,讫,次诣第二室酌尊所,如上仪。诣圣上神位前,乐作,北向立,搢笏跪,执事者以爵授初献,初献执爵,叁祭酒于茅苴,奠爵,执笏,俯伏,兴,出室户外,北向立,乐止。赞者引太祝诣室户外,东向,搢笏,跪读祝文。读讫,执笏,兴。次诣第1室。次诣每室行礼,并如上仪。初献降阶,乐作,重新复苏设置,乐止。礼直官次引亚献诣盥洗位,北向立,搢笏,盥手,帨手,执笏。诣爵洗位,北向立,搢笏,洗爵,拭爵以授执事官。执笏,升殿,诣帝王酌尊所,西向立,执事者以爵授亚献。亚献搢笏,执爵,执尊者举冪,太官令酌象尊之醴齐,讫,次诣第一室酌尊所,如上仪。诣国王神位前,乐作,北向立,搢笏,跪,执事者以爵授亚献。亚献执爵,3祭酒于茅苴,尊爵,执笏,俯伏,兴,出室外,北向再拜,讫,乐止。次诣每室行礼,并如上仪。降阶,乐作,重置,乐止。礼直官次引终献诣盥洗、及升殿行礼,并如亚献之仪,降重新载入参数。次引太祝彻笾豆少移故处,乐作,卒彻,乐止。俱重新载入参数。礼直官曰:「赐胙。」赞者承传曰:「赐胙,再拜。」在位者皆再拜。礼直官引太祝、宫闱令奉神主,太祝搢笏,纳帝主于匮,奉入祏室,执笏,退重新设置。次引宫闱令纳后主于匮,奉入祏室,并如上仪,退重新载入参数。礼直官、赞者引行事、执事官各就位,奉礼曰:「再拜。」赞者承传,应在位官皆再拜。礼直官、赞者引百官次出,大乐令帅工人次出,太官令帅其属,彻礼馔,次引监祭里胥诣殿监视卒彻,讫,还斋所。关帝庙令阖户以降。太常藏祝版于匮。光禄以胙奉进,监祭上大夫就位展视,光禄卿望阙再拜,乃退。其7祀,夏灶、中霤,秋门、厉,冬行,铺设祭器,入实酒馔,俟终献将升献,献官行礼,并读祝文。每岁四孟阳并腊5享,并如上仪。

孝宗隆兴2年,诏曰:"联恭览国史,太祖乾德诏书有云:'务从省约,无至劳烦。'仰见事天之诚,爱民之仁,所以垂万世之统者在是。今岁郊见,可令有司,除礼物、军赏,别的并从省约。初降诏以10十二月做事,以冬节适在晦日,以至道好玩的事,改用嘉月上辛,遂改来年元为乾道。乃以华岁1六日有事南郊,礼成,进胙于德寿宫,以牛腥体肩3、臂上臑贰。导驾官自端诚殿簪花从驾至德寿宫上寿,饮福称贺,安排仪注,并同上寿礼。帝王致词曰:"太岁臣某言:享帝合宫,受天纯嘏,臣某与百僚不胜衡阳,谨上千万岁寿。"自后郊祀、明堂进胙饮福,并如上仪。

丰盛祖宗谥号。太祖建隆元年三月,太常礼院言:"谨按唐大中初,追尊顺宗、宪宗谥号,太岁于宣政殿授玉册,遣宰臣以下持节奉册赴中岳庙。授册日,帝既御殿,百僚拜讫,降阶跪授册于刺史,候军机大臣奉册出宣政门,然后升殿。凡太岁行礼,皆太常卿赞导奉引。"奏可。是月三日,帝御崇元殿,备礼遣使奉册上四庙谥号。天皇高祖府君册曰:"孝曾孙嗣君王臣某,再拜稽首上言,伏以昊天有命,皇宋勃兴,括厚载以开阶,宅中区而抚运,夷夏蛮银狗,罔不献诚,山川鬼神,罔不受职。非臣否德,肇此丕图,实赖先正储休,上玄降鉴,既虔膺于大宝,乃眇觌于遐源,敢遵历代之规,式荐配天之号。谨遣使司空兼门下校尉同中书门下平章事王溥、副使兵部少保罗浩奉宝册,上尊谥曰文献国君,庙号僖祖,主公高外婆崔氏曰文懿皇后。"皇曾祖府君册曰:"伏以天命匪忱,惟归于有德,人文设教,必始于贻谋。乘时既肇于兴王,报本敢稽于尊祖。非隆徽称,则大享何以配神,非镂良珉,则洪烈何由垂世?方作《猗那》之颂,永严昭穆之容。谨遣使王溥、副使王姝奉册宝,上尊谥曰惠元天皇,庙号顺祖,皇外祖母桑氏曰惠明皇后。"皇祖骁卫府君册曰:"伏以人瞻乌止,运叶龙飞。非发源之长,析派无法通上汉;非积基之厚,嗣孙无法有中区。今人纪肇修,孝思罔极,酌百王之损益,荐4庙之蒸尝。谨遣使王溥、副使张艺馨奉宝册,上尊谥曰简恭天皇,庙号翼祖,皇祖母京兆郡太太太刘氏曰简穆皇后。"圣考少保府君册曰:"昔者流火开祥,周发荐文王之号,黄星应运,魏文帝扬魏祖之功。咸因致孝之诚,式展尊亲之义,爰遵大典,亟上尊称。谨遣使王溥、副使李京奉册宝,上尊谥曰昭武天皇,庙号宣祖。"礼毕,群臣进表奉慰。

光宗绍熙二年106月郊,以值雨,行礼于望祭殿。帝遂感疾。理宗四十一年,一郊而已。度宗咸淳二年,权工部都尉赵汝暨等奏:"今岁豪华礼物,正在先日本东京帝国大学祥之后,臣等窃惟国王受命,郊见天地,不可缓也。古者有改元即郊,不用前郊三年为计。况今适在当郊之岁,既逾大祥之期,圜丘之祀,岂容不举?"于是降礼,以10五月十一日款谒南郊,适经略使院言:"16日太阴交蚀。"遂改来年十月三日南郊行礼,太常寺言:"国王既已从吉,请依仪用乐。其十八月2三十一日朝献景灵宫,七日朝享中岳庙,尚在禫制之内,全体迎神、奠币、酌献、送神作乐外,其洗濯升降行步等乐,备而不作。"

太宗安土重迁兴国贰年八月甲辰,上太祖英关羽文神德国王。真宗大中祥符元年十八月二10三十日,帝于朝元殿备礼,奉祖宗尊谥册宝,再拜授摄太守王旦奉之以出,安太祖册宝于玉辂,太宗册宝于金辂,诣关帝庙,奉上太祖曰启运立极英美髯公文神德玄功大孝天子,太宗曰至仁应道神功圣德文哈工业余大学学明广孝皇帝。礼毕,亲行朝享之礼。天禧元年良月三日,加上6室尊谥二字:僖祖曰文献睿和皇上,顺祖曰惠元睿明天子,翼祖曰简恭睿德国君,宣祖曰昭武睿圣国王,太祖曰启运立极英武睿文神德圣功至明大孝国王,太宗曰至仁应道神功圣德睿烈大明广孝皇帝。礼毕,群臣拜表称贺。十二十三十一日,帝行朝享之礼。

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仁宗天圣2年十3月23日,加上真宗谥曰文明武定章澳优孝皇上。庆历七年10一月十三日,加上真宗谥曰膺符稽古成功让德文明武定章多美滋孝天皇。

神宗元丰6年天中,改加上尊谥作奉上徽号。十八月三日,奉上仁宗徽号曰体天法道极功全德神文圣武睿哲李天锡,又上英宗徽号曰体乾膺历隆功盛德宪文肃武睿神宣孝天皇。

哲宗绍圣二年无射,帝谓辅臣曰:"祖宗谥号,各加至十6字。神宗皇上今止初谥,尚未扩张,宜考求典故以闻。"宰臣章惇等对曰:"祖宗加谥,岁月不定。真庙初加八字,是天圣二年。今神宗祔庙已10年,轶事加徽号必在南郊前,谨如圣旨讨阅以闻。"6月二十2二日,诏加上神宗国君徽号,于厚重大礼前1二十七日行礼。4月1二十二日,奉上册宝曰神宗绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝天皇。

徽宗崇宁三年107月二十十一日,更定神宗徽号曰体元显道帝德王功英文烈武钦仁圣孝国君,又奉哲宗徽号曰宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝始祖。大观元年3月,加上僖祖徽号为十陆字,曰立道肇基积德起功懿文宪武睿和至孝皇上。政和三年3月十三日,加上神宗、哲宗徽号。前二116日,太岁御九江殿,奉神宗册宝授长史、赵国公蔡京,载以玉辂,奉哲宗册宝授少师、太宰何执中,载以金辂,并诣太庙幄殿,奉安以俟。二十日,国王诣景灵宫行礼,赴太庙宿斋。二日,服衮冕,恭上神宗册宝于本室,曰体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝圣上,又上哲宗册宝于本室,曰宪元继道世德扬功钦文睿武齐圣昭孝国王。次行朝享,礼毕,赴南郊青城宫。

佛山10二年十二月,诏议加上徽宗徽号曰体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝天皇。十三年大簇十一日,国君御文德殿,命宰臣秦会之奏请中岳庙。一日,内殿宿斋,文武百僚集于发册圣堂门幕次,次礼仪使、阁门官、太常大学生、礼直官分立御幄前,次分引百僚入就殿下,东西相向立定,礼直官引奉册宝使、通判、中书令、举宝举册官诣殿下西阶之西,东向立。俟斋室帘降,帝王服通天冠、绛纱袍,礼部太史奏中严外办。次礼直官、太常大学生引礼仪使当幄前俯伏跪奏:"礼仪使臣某言,请国君行奉上徽宗天皇发册宝之礼。"奏讫,俯伏,兴。帘卷,前导官前导太岁出幄,执大圭,诣册宝幄东褥位,西向立,礼仪使奏请再拜,皇上再拜,三上香,再拜,在位官皆再拜。前导还褥位,西向立,抚军、中书令、举册举宝官升殿,入册宝幄。举册宝官俱搢笏跪,举册宝与上卿、中书令奉册宝实行,国君后从,降自西阶,至太子褥位,南向立。礼仪使奏天子再拜,举册官奉册,举宝官奉宝,太岁搢大圭,跪奉受册宝使,国王执大圭再拜,在位官皆再拜。持节者持节导册宝进行,出殿正门。礼仪使奏礼毕。圣上释大圭,升自东阶,入斋室。礼部左徒奏解除戒严状态。次册宝出青宫门,奉册宝使之下骑从,至西岳庙灵星门外下马,步从至武庙南神门外。次日,文武百僚集于关帝庙幕次,分引诣殿下再拜,册宝使诣各室行奠献礼。次赞者引举册官举册,举宝官举宝,礼直官引军机大臣、中书令前导册宝入自南正门,至殿西阶下放权力置定,各再拜。次诣徽宗室,册宝使俯伏跪奏称:"嗣国君臣某,谨遣臣等奉徽号册宝。"奉讫,俯伏,兴。举册官举册进,中书令跪读册文,举宝官举宝进,提辖跪读宝文,册宝使之下各再拜,至册宝幄安奉。礼毕,以次退。次文武百僚奉表称贺。

绍熙二年三月,诏上高宗徽号曰受命OPPO全功至德圣神武文昭仁宪孝天子。庆元三年,上孝宗徽号曰绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇上。嘉泰三年,上光宗徽号曰循道宪仁明功茂德温文顺关公哲慈孝皇上。宝庆三年,上宁宗徽号曰法天备道纯德茂功仁文哲关公睿恭孝太岁。咸淳贰年,上理宗徽号曰建道备德大功复兴烈文仁关公明安孝皇帝。并如哈尔滨十三年仪注。

庙讳。泉州2年十11月,礼部、太常寺言:"渊圣太岁御名,见于经传义训者,或以威武为义,或以回旋为义,又为植立之象,又为亭邮表名,又为圭名,又为姓氏,又为木名,当各以其义类求之。以威武为义者,今欲读曰'威';以回旋为义者,今欲读曰'旋';以植立为义者,今欲读曰'植';若姓氏之类,欲去'木'为'亘'。又缘汉法,'邦'之字曰'国','盈'之字曰'满',止是读曰'国'、曰'满',其本字见于经传者未尝改易。司马子长,汉人也,作《史记》,曰:'先王之制,邦内畿服,邦外侯服。'又曰:'盈而不持则倾。'于'邦'字、'盈'字亦不改易。今来渊圣太岁御名,欲定读如前外,其经传本字,即不当改易,庶几万世之下,有所考证,推求义类,别无未尽。"三拾2年初春,礼部、太常寺言:"钦宗祔庙,翼祖当迁。于10月6日,先迁翼祖皇帝、简穆皇后神主奉藏于夹室。全部以往翼祖国君讳,依礼不讳。"诏恭依。

绍熙元年一月,诏:"未来臣庶命名,并不能够犯祧庙正讳。如名字见有犯祧庙正讳者,并合改易。"

嘉定十三年三月,司农寺丞岳珂言:"孝宗旧讳从'伯'从'玉'从'宗'。考国朝之制,祖宗旧讳贰字者,皆著令不许并用。"又言"钦宗旧讳2字,其1从''从'旦',其一从'火'从'亘',皆合回避。乞并下礼、寺研商,颁降执行。"既而礼、寺研究:"全部钦宗、孝宗旧讳,若二字连用,并合回避,宜从本官所请,刊入实践。"从之。

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